(continuación)

La Conversión religiosa de los indios.

Veamos los datos que tenemos sobre los indios mexicanos.

Evidentemente, por bautizarlos, los indios no se incardinaban ya en la religión católica. Esa gracia de Dios que se recibía era sólo potencial y había que desarrollarla.

Cortés y los sacerdotes franciscanos que tenía, elaboraron un protocolo, unas instrucciones catequéticas, a aplicar y seguir con los indios bautizados. De entrada, era necesario que abandonaran las prácticas abominables o contra natura de los indios, por ejemplo, los sacrificios humanos a los dioses paganos. Esto era relativamente sencillo, si cambiaban de Dios, pues este Nuevo no pedía, ni quería esos sacrificios cruentos. Las verdades fundamentales de la religión (“un credo”) eran enseñadas también.

Pero, algunas costumbres podían chocar con los comportamientos católicos. Y, para eso, los franciscanos aceptaron el ir poco a poco aplicando y enseñando, no sólo la fe, sino también las costumbres, desde lo más fácil las más difíciles. Para esta gente, que nunca había conocido todos los preceptos morales europeos católicos.

El sistema socio económico en México y el Perú.

La población de estos países era indígena hasta en un 80%. La agricultura y la minería eran las principales ocupaciones. El reparto de la tierra era hecho muy puntualmente a los españoles, a los estadounidenses de la frontera vecina con México y a los mestizos.

No siempre los terratenientes en uno y otro país se ocupaban de introducir en la gestión y la explotación de los cultivos, los distintos adelantos que se iban logrando en la agricultura de otros países.

La supervivencia de los indios estaba en manos de los hacendados. Toda la estructura logística de aprovisionamiento y abastecimiento a los indígenas era de los hacendados. Dentro de la estructura habitacional de la hacienda estaba el llamado almacén de raya. Los indios trabajadores compraban en ellos sus aprovisionamientos, pero, a un precio alto; el almacén de raya se los fiaba contra su sueldo. Y, los suelos eran bajos. Este mecanismo mercantil mantenía a los indios subordinados, social y económicamente al hacendado. Prácticamente, con una economía de subsistencia o de miseria, los indios dependían permanentemente de su hacendado o ranchero.

Con la categoría de hacendado, gran terrateniente, existían en México unos 840 individuos, tras la independencia. Valórese su importancia social.

En el Perú, existiendo condiciones de dependencia y de trabajo parecidas a las mexicanas, también surgieron, ya desde la época colonial, varios sistemas de colaboración y de trabajo entre los encomenderos y propietarios españoles y los indios dependientes. Aquí existieron la encomienda y la mita.

La encomienda era una institución socio económica que obligaba a los indios a retribuir a sus encomenderos, una especie de protectores o padrinos, por sus cuidados, enseñanzas y dependencias, en trabajo o en especie.

La mita era como una requisa obligatoria que hacían las fuerzas vivas económicas, hacendados y empresarios, para obtener mano de obra barata para sus haciendas, minas, pequeñas fábricas o explotaciones y obras públicas. Estos trabajos eran a menudo forzados y los indios recibían generalmente un salario insuficiente para sus necesidades.

Era otra manera ideada para enriquecerse a costa de los nativos. Los trabajadores eran rotados en sus trabajos cada cuatrimestre o semestre, para no agotarlos innecesariamente.

Existían varios tipos de mitas, con características ya específicas de ellas.

Mita minera: el trabajo en las minas de oro y plata, singularmente en Potosí y Huancavelina.

Mita agrícola: era el trabajo en las haciendas y tierras de los terratenientes y rancheros.

Mita de obrajes: eran los trabajos en un sector secundario, en los talleres textiles y artesanales del país.

La mita ayudó por su dureza de condiciones al desgaste y a la disminución de la población indígena en el virreinato del Perú.

La Independencia de España.

Hacia 1820, con la falta de una autoridad española central fuerte y con una nación debilitada por el azote de la Guerra de Independencia, los criollos y mestizos nativos de las provincias hispanas de ultramar, comenzaron a gestar el proceso de independencia de las tierras de los Virreinatos y las Capitanías Generales españolas en América.

Aquí influyeron poderosamente las llamadas “logias masónicas nacionales”. Que ofrecieron a ese sentir aún no concreto, sin definición plena, un modo de reunirse para concretar su afán en un proceso independiente, laico, revolucionario.

El ideario base masón es la triple característica o derechos humanos de Libertad, Igualdad y Fraternidad. La religión católica militante es uno de sus mayores enemigos. Tanto Simón Bolívar, como José de San Martín fueron masones activos y frecuentaban los recintos de las logias. Bolívar llegó a la categoría/autoridad de Maestro Masón. La masonería, como tal, no se inmiscuyó en los planes y acciones independentistas de Venezuela, Colombia, Ecuador Perú y Bolivia.

LAS MANOS SE DESDIBUJAN

Fueron los indígenas los más perjudicados por la Independencia de los países de habla hispana de América.

Desaparecieron en los países separados de España, las leyes, que databan de la Reina Isabel la Católica, que protegían específicamente a los indios, en cuanto “súbditos de la Corona”.

Y también desparecieron las autoridades que los protegían, con mayor o menor desvelo e intención.

Y, aparecieron las fuerzas blancas y mestizas, en los países español hablantes, con una ideología de rasgos masones, teóricamente basada en la libertad, la igualdad y la fraternidad entre ellos mismos.

Los indígenas puros fueron considerados aparte; eran cristianos y amigos de los españoles y miembros de su cultura. Ellos militaban en abundancia en los “ejércitos realistas”, dirigidos por los españoles. Para defender la soberanía española y el “status quo” de los pueblos hispanos.

Bolívar y San Martín, como destacados líderes de la Independencia en Centro y Sur América, fueron masones. Era una ideología más o menos oculta, extranjera (Inglaterra y Francia eran sus países de origen y donde eran más fuertes) y revolucionaria.

Esto, creían los independentistas, les daba autoridad y categoría por encima de los indios. Atrasados y ya superados en sus creencias y postulados socio religiosos.

Los atrasos y las circunstancias muy posteriores tienen aquí sus inicios y semillas

FINAL.

La etapa de la Concepción, la consolidación y la extensión del Islam. Año 622 a primera mitad del siglo VIII. El Califato de los Omeyas.

En ella la revolución consistió en el empleo metódico y sistemático por los creyentes de la fuerza armada, para combatir a los infieles o idólatras (en otra traducción del Noble Corán). Y, en igual categoría política religiosa, extender las tierras de Dar al-Islam por el mundo. Dar al-Islam son las tierras donde el Islam gobierna y en las que se aplica la sharia, como regla social general de la vida.

Ninguna gran religión ha seguido y utilizado la violencia armada, del mismo modo y con la continuidad que el Islam. Para la imposición de sus credos y morales por todo el mundo.

Y, no es que otras religiones no hayan empleado la violencia en su defensa o en la persecución activa de sus infieles o diferentes a lo largo de su historia. Ahí están las Cruzadas y las guerras de religión en Europa y la guerra de Josué, para conquistar la tierra de Canaan, que Jehova entregó a los judíos, y la guerra de los Macabeos por la independencia de Judea.

Pero, esto no ha sido nunca como parte de su esencia y naturaleza, como “instrumento de redención” de los hombres, como otro “pilar” de los deberes básicos de sus creyentes. “Se os ha prescrito la guerra y la habéis rechazado. Pues, Allah se buscará un pueblo más obediente y os repudiará”. Confirmado esto así en el Islam a lo largo de los siglos. Si bien intermitentemente, por los ulemas o ideólogos, los muftíes o jurisconsultos y los imanes o predicadores directos del pueblo.

La trayectoria inicial.

En la época de Mahoma, apenas alumbrado el siglo VII, el poder en Arabia estaba dividido entre las tribus que la poblaban. Pero, la Marcha (Hégira) de aquél con unos 50 seguidores (conseguidos por la predicación de Mahoma y algunos discípulos desde el 610) desde La Meca a Medina (la Ciudad del Profeta), inauguró una nueva era de transformación en el mundo y de expansión de la teocracia árabe islámica. Y el poder en todo el Cercano y Medio Oriente se repartía entre el imperio persa de los Sasánidas y el Imperio de Bizancio.

Unos pocos años después, los árabes se habían apoderado del Imperio de los Sasánidas (año 644). Y, habían constreñido las tierras de Bizancio en Asia, que alcanzaban antes Egipto, la Gran Siria, hasta el Mar Rojo y el norte de Mesopotamia. Solamente la Anatolia le quedaba a Bizancio en Asia.

Paralelamente, los árabes van controlando el norte de África: en el 641 ocupan Egipto y se extendieron rápidamente hasta Trípoli (Libia) e Ifrikia y las costas atlánticas del Magreb (en el 697). Por último, en el 711 invaden el reino visigodo de Hispania, cuyo dominio logran en pocos años. Son “ayudados” por los cristianos arrianos, que negaban la divinidad de Cristo. Con lo que fácilmente aceptaban al Dios único del Islam, en lo que al establecimiento y la consolidación burocrática se refiere. Curiosamente, la llamada Reconquista cristiana de España duró siete siglos de dura lucha contra el Islam.

Pero, en el año 732 invaden el Reino de los Francos. Y, aquí, son derrotados en la llamada batalla de Poitiers, cerca de Tours, en octubre del 732. Y, son repelidos para siempre, allende los Pirineos.

La sociedad de Berberia y del Rif.

Berberia es un término más bien histórico, que comprende una amplia región del África del Norte. Desde la zona atlántica marroquí hasta la frontera este de Egipto. Esta región ha sido habitada por bereberes desde siempre y fue influenciada por fenicios, romanos árabes y turcos. Hoy en día, ese término o denominación no es el de una identidad política o geográfica única.

El Rif es una región montañosa del norte de Marruecos, que se extiende a lo largo del Mediterráneo Occidental. No existe una cifra oficial de la superficie de la «región cultural rifeña» completa, ya que abarca varias provincias del norte de Marruecos, desde Tánger en el oeste hasta Melilla/Nador en el este, y desde el Mediterráneo hasta aproximadamente el río Ouerrha, en el sur. Los rifeños, pertenecen predominantemente a la etnia amazigh (bereber). Y no existe un censo de población específico para la región cultural étnica del Rif.

Su población la forman tribus bereberes locales, que han mantenido su cultura y sus tradiciones a lo largo de los siglos y han luchado por ello. Tiene el Rif una gran belleza natural, con montañas, valles y costas escarpados. Su ciudad más importante es Alhucemas, que es la capital de la provincia de su nombre.

La resistencia de los bereberes del Rif a la conquista árabe fue un proceso largo y complejo, extendido a varios siglos, al final, apenas testimonial. La conquista árabe trajo cambios significativos en la Assabiyah de las tribus habitantes. Ésta es la conciencia y la unidad del grupo social, que aquí son tribus locales. O sean, “grupos sociales primarios primitivos originales”. Que basan en ella su unidad y arraigo, lo que son y reconocen ser.

A su vez, ella tenía la fuerza anímica suficiente, en los grupos nacientes, para ayudar a que el grupo social se sintiese capaz de los primeros movimientos de expansión y arraigo por la gran zona. Era su fuerza social primigenia y centrípeta.

Los bereberes del Magreb eran “cristianos viejos” mucho antes de la invasión islámica. Allí había, funcionando ya en el siglo V, 47 obispados.

Los bereberes, de piel clara, hasta un 10% son rubios, se diferencian de los árabes o morenos (moros) y constituyen una mayoría característica en regiones como la Kabila, el Rif y el Aures. En Marruecos, el 44% de la población son bereberes de las etnias amazigh, gomara y zenata.

Su estructura social los divide en clases poco permeables, en virtud de sus orígenes y de los oficios que realizan. Los jefes o amenokales son aquí “primus inter pares”, elegidos por las clases nobles y los guerreros en sus asambleas soberanas, que toman o ratifican todas las decisiones importantes para su colectividad. Estos “jefes” son como “negociadores privilegiados”con los distintos gobiernos y autoridades. Y, gozan de una autoridad personal, más que institucional. Y, cuyos acuerdos, pueden ser ignorados por los varones adultos, si no están revalidados por aquellas asambleas soberanas.

Los condicionantes naturales y políticos de su hábitat han sido siempre duros.

Así, los rifeños han desarrollados una resiliencia, una resistencia humana, una vacuna social, para sobrevivir y perdurar en sus tierras perennes. Entonces, no sólo su religión es una virtud de su etnia. También son virtudes o valores esenciales duraderos, los que se derivan del mutuo juego de derechos y deberes de los miembros del grupo social. De donde surgen la identidad personal, referida y comparada a sus iguales y a la mutua protección de los individuos y de sus sociedades elementales.

Modernamente, con los aparatos voladores sin pilotos, las bombas de artillería y aviación y los vehículos de orugas todo terreno y equipados con armas automáticas, se ha anulado el aislamiento de los rifeños en una enorme parte. Y, los rifeños están participando en la política y la sociedad marroquí, a través de los partidos políticos y los movimientos sociales, éstos de orientación religiosa, generalmente. Y, han estado trabajando para promover sus derechos e intereses en el gobierno y en la sociedad marroquíes.

El mecanismo socio político religioso de la Yihad.

Tres fueron las causas que estimularon a unas tribus a emprender el camino de la conquista de amplias y lejanas tierras y pueblos, fuera de la península arábiga. La primera fue la razón religiosa. Como en toda comunidad religiosa primitiva, la Umma fue el centro de los mandatos y las bendiciones de Allah. Viviéndose colectivamente y con entusiasmo, el cumplimiento de una doctrina monoteísta y sencilla. Esta religión exigía, un proselitismo militante y coactivo, continuo y expansivo, dirigido hacia los infieles y los hostiles fronterizos. “Oh, creyentes, perseguir a los idólatras (o infieles) hasta que toda la adoración en la Tierra sea dada a Allah”

(CONTINUARÁ)

(continuación)

El intervalo de las acciones tácticas más específicas se extiende desde los 12-15 Kms propios hasta los 40-50 Kms de profundidad en la posición enemiga.

Ya vimos que la zona operativa era muy vulnerable ante la explotación profunda de los grupos móviles enemigos. Pues bien, la masa de apoyo, formada por estructuras basadas en la estabilidad y la gestión y con las unidades con una disponibilidad de combate cualitativamente inferior, por innecesario allí, es aún mucho más vulnerable. Otra cosa es que, con los ejércitos modernos, basados en los innumerables productos fabriles necesarios para su operatividad, la explotación de la retaguardia profunda de un enemigo sea operativamente fácil o aún factible.

Teoría del empleo de los drones en los ataques.

Los países de Europa del Este o Central, como dicen algunos de ellos, como si pudiesen modificar la geografía, tienen frontera terrestre y marítima con Rusia y éstas son las longitudes de ellas:

País Frontera terrestre Porcentaje Frontera marítima

Finlandia 1271,8 km 21,7% 54 km

Bielorrusia 1239 km 21%

Ucrania 2093,6 km 35,7% 567 km

Noruega 195,8 km 23,3 km

Letonia 270,5 km

Lituania 266 km 22,4 km

Estonia 324,8 km 142 km

Polonia 204,1 km 32,2 km

TOTAL………………. 5865,6 km 840,9 km

Abrumados los países europeos con la falta de medios, tácticas, técnicas y doctrina para detener los ataques y las irrupciones más o menos profundas de los “vehículos aéreos no tripulados” (en inglés, drones, zánganos). La solución decidida es dotar a toda la frontera oriental europea de una “red física de drones de reconocimiento y drones de ataque a corto hasta largo alcance”. Pero, que es estructuralmente insegura, por imperfecta e insuficiente.

Tras las recientes incursiones de drones rusos en Polonia y Rumanía, los ministros de Defensa de los países llamados de “primera línea” decidieron el viernes 26 de septiembre, iniciar cuanto antes la construcción conjunta de un “sistema de defensa antidrones”, que cubra toda su extensa frontera con el amenazador enemigo. A esta decisión ha contribuido directamente la intensificación de incidentes y agravios con este armamento novedoso por parte de la Rusia de Putin.

El Sistema de Defensa Láser contra drones emplea tres fases de acción: Detección, Localización y Destrucción. Primero se detecta al dron y lo clasifica según su tamaño, velocidad y trayectoria de vuelo. Una vez clasificado, se inicia el bloqueo del objetivo, utilizando mecanismos de seguimiento, para mantener una puntería precisa sobre el dron. Esta fase es crucial para asegurar que el rayo láser permanezca enfocado en el objetivo durante todo el proceso de enfrentamiento.

Por su parte, Ucrania,por boca de su ministro de Defensa Skmyhal, se ha comprometido a ayudar a los europeos aliados en el desarrollo de la tecnología y la táctica en este campo de armamentos. El comisario de Defensa de la Unión Europea, Andrius Kubilius, considera que el Ejército ucraniano es el que más experiencia tiene en el desarrollo y empleo de los distintos tipos de drones.

Los ministros de Defensa decidieron que debían dar el paso “de las discusiones a los hechos concretos”. Como primer objetivo se crearía un sistema de detección de drones nacional e interoperable, con la citada experiencia de Ucrania. Según Kubilius, ésta sería ahora la mayor carencia. Los jefes de Estado serán informados en la reunión del Consejo Europeo de finales de octubre, para que den el apoyo político al desarrollo del objetivo. Se habló que podría tardar un año su consecución.

Concentrando el enemigo suficientes drones en profundidad y en un estrecho sector del frente de drones europeo, éste puede ser penetrado y superado de flanco, de revés y para la penetración profunda en la retaguardia, la zona operativa enemiga. En función de los alcances, capacidades de carga y tipos de armas que tengan los drones.

El concepto de guerra moderna equivale casi a guerra híbrida. Ésta sería, según la denominación de los EEUU, la guerra de V generación. Ahora la abordamos con métodos digitales, informáticos, usando la discriminación y la precisión de los algoritmos y la tecnología de radiaciones y pulsiones electromagnéticas, la guerra de V generación, la guerra híbrida o multifacética.

Y, este modelo de enfrentamiento dialéctico con un componente esencial de fuerza física, necesita una integración armónica holística de los medios multidisciplinares disponibles con los objetivos diferentes, simultáneos o sucesivos, que queramos conseguir.

Antes de ahora, las llanuras inacabables de Polonia y Alemania podrían permitir a las unidades mecanizadas soviéticas, más fuertes en infantería, para poder combatir adecuadamente en los enormes terrenos urbanizados y fabriles de los países invadidos, tras el ataque y la penetración por ejércitos de ruptura y grupos móviles de explotación, avanzar rápidamente por ellas, cubriendo sus flancos de algún contraataque aliado y alcanzar el mar del Norte.

Con ello, quebraban la cohesión de las posiciones de defensa aliadas, dispersaban el fuego pesado de defensa y su coherencia y desarticulaban la dirección integral de defensa aliada en Europa del Centro y el Oeste.

Hoy en día y desde no hace mucho tiempo, las armas tácticas son los “enjambres de drones”, escalonados en varios tipos, por misiones y aparatos, y las armas operativas son los “grandes enjambres”, escalonados en “grupos” surtidos adecuados. Los cazas pueden operar como algunos de los vehículos aéreos desplegados para la protección de las armas tácticas y operacionales citadas.

La necesidad de defender muchas cosas (fronteras, centros de mando y de comunicaciones, concentraciones de tropas, almacenes de armas y de vehículos a orugas y ruedas, repuestos, movimientos terrestres) hará que literalmente falten medios de reconocimiento y de ataque. Ya que, hasta el último momento, hasta que el enemigo eslavo revele por su movilización y despliegue de marcha/ataque, cuáles son sus objetivos, los “enjambres de defensa” aliados (reconocimiento, ataque a drones y a fuerzas terrestres) no estarán en disposición de combatir adecuadamente en los puntos atacados de los aliados.

FINAL

Introducción.

La colonización y la culturización de una enorme parte de América por España, fue un proceso político social complejo y multifacético, que tuvo lugar en los siglos XVI, XVII y XVIII, unos 250 años en total.

Un legado cultural y lingüistico.

La lengua española se convirtió en el idioma dominante en Méjico, el Perú y Argentina y se extendió por toda la América Central y del Sur. Incluyendo el trozo colindante de los EE.UU., desde Texas hasta California.

La cultura española se extendió a dichos territorios incorporados a la Corona española, influyendo en el arte, la música, la danza, la arquitectura, la literatura y la gastronomía.

La religión católica se convirtió en la religión dominante y se eliminaron las aberraciones inhumanas, como los continuos sacrificios humanos. Para los cuales se establecieron entre las tribus que seguían esos aberrantes ritos, las llamadas Guerras Floridas. Los prisioneros en ellas por los distintos combatientes, eran utilizados en sacrificio a los respectivos e insaciables dioses.

La Iglesia Católica, singularmente a través de los religiosos (las órdenes religiosas. mendicantes o no), tuvo un papel importante en la educación, en la defensa de los derechos y la asistencia social de los indios de los virreinatos y las capitanías generales españoles.

La Perduración de los indios.

La colonización y el mestizaje españoles fueron un ejemplo único en la historia del mundo. Ello llevó a la adopción de los apellidos españoles por parte de los indios y se mantiene hoy en día como tantas cosas vinculadas a España.

La población indígena se integró en gran parte, dando lugar al mayor fenómeno de mestizaje cultural y social en una sociedad colonial, de todos los tiempos. Esto fue posible por el ethos, las intenciones y la religión de los españoles emigrantes a América.

El mestizaje exuberante entre españoles e indígenas dio lugar a una población mestiza transversal potente. Que fue fundamental en la formación de la identidad social de México y el Perú, como naciones más destacadas. En general, la influencia cultural de España fue mayor en los Virreinatos (lo fueron México, como el Virreinato de Nueva España y el Perú, como el Virreinato del Perú). Y, menor en las estructuras socio políticas de las Capitanías Generales (Cuba y Venezuela lo fueron).

Las tribus mexicanas que se aliaron con Hernán Cortés para conquistar el Imperio Azteca fueron:

Tlaxcaltecas, fueron los aliados más importantes de Cortés, proporcionándoles decenas de miles de guerreros y recursos. En Otumba, la primera victoria española después de la Noche Triste, participaron decisivamente. También, su intervención fue calificada en la toma de Tenochtitlán, la capital mexica.

Totonacas, de la región de Veracruz, se unieron a Cortés.

Texcocanos, se aliaron con Cortés después de la caída de Tenochtitlán.

Cholultecas, enfrentados a los tlaxcaltecas, se decidieron a colaborar con Cortés.

Huejotzingas, su participación en el apoyo a Cortés fue esporádico.

Zapotecas, se unieron a Cortés.

Hernán Cortés casó con princesas indias, de las distintas tribus aliadas de España, a sus distintos capitanes militares. Y, como no podía casarse con Malinche, por estar casado en España, proveyó para el sustento y status de ella y de su hijo común Martín Cortés Malitzin. Cuando sus padres se separaron, Martín viajó a España a una edad temprana, donde fue reconocido por su padre y recibió una educación de cortesano.

En la colonización anglosajona en Norteamérica, los nativos eran considerados un estorbo físico y racial para el desarrollo de la propia raza blanca inglesa. Aquellos eran llamados “hostiles” y la política aplicada hacia ellos, con el avance de los blancos hacia el Oeste, fue de una “apropiación deliberada y contenida”. Que, al cabo de un tiempo, el necesario para que los anglosajones pudiesen extenderse y empoderarse allí, los “hostiles” sobrevivientes fueron enclaustrados en reservas “elegidas”. Para que viviesen en su ambiente y en paz, pero, sin estorbar el avance ideológico y social de los blancos.

Los “hostiles” de los territorios absorbidos por los colonos ingleses y sus sucesores no tenían fácil el acceso a “apellidos europeos”. Y, considerando que éstos son una parte esencial de la identidad de las personas, ése fue un gran impedimento para una absorción e inculturación de los indios en las nuevas cultura y sociedad anglosajona.

Así, los apaches empleaban: Chato (soldado), Altaha (ganadero), Mescal Toadlena (agua que fluye hacia arriba y hacia afuera), Dosela, Ethelba.

Los comanches usaron: Little Bear (oso pequeño), Running Wolf (lobo corriendo).

Los cheyenes se llamaron: Little Deer (pequeño ciervo), Redcorn (maíz rojo), Goodbear (buen oso), Thunderhawk (halcón del trueno).

Y, los navajos: Begay (hijo de), Tososie (moverse con fluidez), Yazzie (pequeño), Pesklakai (plateado).

Los sioux se llamaban: Two Bears (dos osos), Akecheta, Iron Eyes (ojos de hierro), Yellow Hawk (halcón amarillo).

Los cherokees: Anviakta (ojo de venado), Canowikakte, Sequoyah (creador del silabario cherokee), White Feather (pluma blanca).

Casualmente, Andrés Manuel López Obrador, expresidente de México, tiene españoles todos sus nombres y apellidos. Pero, no renuncia a ellos en su ataque a la historia y cultura hispanoamericana.

Si menosprecia y ataca a su identidad más íntima, el nombre con el que es conocido, está haciendo un flaco favor a sus descendientes, cuando se lo hace a él mismo.

Así, lo podríamos llamar “Charlatán Avasallante”.

(continuará).

Las zona operativa y sus funciones y vulnerabilidades.

La zona operativa es el espacio geográfico donde se desarrolla el proceso de convertir la “masa de apoyo” de la retaguardia estratégica (fuerzas, apoyos, logística, comunicaciones, estados y planas mayores) en “unidades de acción” capacitadas y especializadas para su empleo en las “interfases de acción” con el enemigo. Éstas constituyen los puntos activos de lo que se puede llamar frente, cada vez más móvil y discontinuo, debido a la dispersión de las fuerzas, a su velocidad táctica y a su potencia de fuego.

Dichas unidades de acción, se integran en conjuntos de armas combinadas, cuyo nivel inferior táctico suele ser el batallón o la compañía reforzados, que tienen subconjuntos o unidades elementales, en el combate móvil.

Los elementos críticos de esta zona, que es el soporte físico de aquella actividad, son las comunicaciones de todo tipo, los espacios de maniobras (zonas de desdoblamiento, de apresto, de espera, de avance, provistas de cubiertas o desenfiladas), las unidades de ingenieros y de exploración operativa, los medios logísticos (almacenes, medios de distribución, organización y zonas de distribución a las unidades) y los centros de elaboración de la inteligencia y la transmisión de los reconocimientos y del mando operativo.

La zona operativa debe tener la suficiente profundidad espacial para poder contener, suministrar, desplegar, encaminar y dirigir al número suficiente de unidades, siguiendo las puntas de avance o de ataque necesarias junto al frente, para reiterar los esfuerzos en las “interfases de acción” y conseguir el objetivo táctico que en éstas se plantea y decide.

En la práctica suele existir una simetría espacial, como indicó el general Richard Simpkin, de las zonas operativas de ambos contendientes, a lo largo de la supuesta línea continua del frente. Una diferencia muy marcada en la profundidad de una zona, puede indicar la debilidad táctica de un rival, bien por menores recursos o por un más lento alistamiento para el combate de sus reservas estratégicas o medios militares en general (nivel gran estrategia o estrategia total).

Las razones de incluir a las tropas de ingenieros entre los elementos críticos de la zona operativa, residen en sus funciones específicas de lucha: actúan contra el centro de gravedad enemigo; son fuerzas muy escasas para todas las tareas que pueden desempeñar; su acción tiene un gran efecto multiplicador en nuestro esfuerzo; suministran a las otras fuerzas el material de ingenieros para su uso particular; son responsables de las interceptaciones y cortaduras reforzadas del terreno y las obstrucciones más eficaces: posiciones antitanques estables, campos de minas y fortificaciones más elaboradas. Con ello afectan gravemente al esfuerzo eficaz de nuestra capacidad de movimiento como elemento operativos.

Los elementos funcionales citados de la zona operativa son altamente vulnerables. En efecto, carecen de suficiente capacidad de defensa cercana (incluyendo los antitanques de infantería, aunque sean de apoyo), que suele estar limitada a los elementos de seguridad destacados por las unidades y los centros y que, aunque sea circular, son de tipo puntual en su posicionamiento. Si se produce la destrucción o la desarticulación de esos elementos funcionales críticos, que actúan como una red conexa e interdependiente de una sola costura. Se generará en los elementos afectados ondas de conmoción, que se transmiten por toda ella. Y, ello afectará exponencialmente a la funcionalidad de la retaguardia operativa, haciéndola incluso colapsar.

Privadas las unidades de acción enemigas en sus puntos activos del frente, de su zona operativa, que las capacita, sostiene e impulsa, la supervivencia de todo el sector de frente afectado es imposible tras un tiempo, por agotamiento o por consunción. Asimismo, los efectos morales de la sorpresa ingrata y de la pérdida de las expectativas precipitan el hundimiento de su frente más rápidamente aún. Sus fuerzas tenderán a retroceder hacia su retaguardia profunda, para proteger los elementos funcionales que les permiten operar tácticamente.

Y, ¿qué hay de la capacidad de combate de las unidades desplegadas en la zona operativa, preparándose para operar en ese sector de frente o en otro contiguo? ¿Pueden defender a los elementos funcionales de su zona operativa? ¿Pueden contraatacar la penetración del enemigo?

Recordemos que cualquier conjunto militar, desde la tripulación de un tanque hasta un ejército, pasa la mayor parte de su tiempo, no desplegado ni preparado para combatir. Su tiempo utilizado transcurre haciendo labores y operaciones que le permitan llegar a combatir en el momento elegido.

Tanto si está entrenando, embarcándose, moviéndose, equipándose, abasteciéndose, reorganizándose, esperando o descansando, cualquier unidad no está en plena disponibilidad de combate. Precisamente en la zona operativa es donde las unidades se preparan para realizar sus operaciones contra el enemigo. Incluso aunque ésta se trate de una marcha táctica, “empujando” un frente flexible y discontinuo con débil alistamiento de combate de su enemigo.

Sólo podemos contar para la defensa de la zona operativa con las reservas operativas alistadas y con las reservas tácticas más profundas, situadas ambas en ese sector o en los contiguos.

La masa de apoyo es el conjunto de los medios militares que concurren en el teatro o la campaña. Su medio de actuación es la estabilidad y es regida mediante la “gestión” de los altos mandos. Ésta se basa en procesos y estándares definidos, que son estables durante largos períodos de tiempo, los cuales le confieren la previsibilidad necesaria de los efectos buscados en su acción. Con ellos se mantienen y se manifiestan la cohesión y la funcionalidad de estas estructuras e hiperestructuras militares.

Al nivel de un grupo de ejércitos, la masa de apoyo se extiende desde el límite anterior de la posición de defensa hasta los 300-500 Km. en la profundidad propia y con un ancho de unos 300 Km.

Hacia la zona de los 75-100 Km., la hiperestructura de la masa de apoyo se disgrega en las estructuras y microestructuras más activas, que constituyen las unidades operativas y tácticas. Éstas actuarán en los campos de acción y las interfases de acción con el enemigo, hasta unos 150-250 Kms en la profundidad de éste. Seguirán para ello procedimientos de combate y de maniobras operativo-tácticos, que estarán orientados con los criterios de descentralización, aprovechamiento de oportunidades, sorpresa, contraataques, vacíos enemigos, etc., y que estarán regidos por la intención superior y su centro de gravedad, que son todos específicos de las estructuras y microestructuras activas con el enemigo.

(continuará)

Los libros y la experiencia son descuidados siempre.

Entonces, por qué Hamas atacó con una vesanía y un odio desatados y feroces a los poblados, cooperativas y pequeños puestos militares del centro y sur de Israel en la madrugada del sábado 7 de octubre de 2023 hasta el día siguiente, en que se retiraron o fueron desalojados.

Porque no aprendemos de los libros, porque no nacemos con experiencia y, lo que es peor, tenemos que ganarla a pulso. Y, en definitiva, porque la historia se repite y hay que ser muy especial para aprender de la experiencia ajena. Aunque, razonando, lo entendamos bien!!

Pero, hay quien cree que el razonamiento es el camino o medio para equivocarse con Convicción.

Ninguna guerrilla es inofensiva o irrelevante.

Merece la pena ahora dedicarle unos cuantos párrafos a un “conflicto de liberación” guerrillero, que no pudo ganar su guerra. Pero que consiguió llevar el conflicto a una situación de impasse, de tablas, de ausencia de compromiso y pérdida del interés de su metrópoli.

Donde ninguno de los dos combatientes pudo vencer militarmente al otro. Pero, donde los guerrilleros podían soportar más tiempo en armas que su metrópoli. Y el tiempo no les desgastaba política o socialmente a ellos. El gobierno británico se veía acosado por su pueblo y por la opinión pública internacional, para que terminase la guerra. Y, por tanto, para que diese la independencia a su pequeña colonia del Mediterráneo oriental.

En 1925, Gran Bretaña dio el status de “colonia” a la pequeña isla de Chipre, de ascendencia griega. Cuyos nativos tenían “la ilusión y el propósito identitarios” de unirse social y políticamente a Grecia, en un proceso político llamado “Enosis”.

Los chipriotas eran personas buenas, rudas y sencillas, mayormente campesinas y sin formación militar alguna. En 1955, Chipre tenía unos 550 mil habitantes y la isla tenía apenas unos 9282 km2 de superficie.

Su terreno no ofrecía especiales ventajas en una guerra de guerrillas. Tiene dos zonas montañosas, la del Olympau y la del Pentadaktilau, que son transitables por caminos pavimentados por todas partes sobre vehículos a motor.

Por otra parte, tampoco posee grandes y/o tupidos bosques, que acojan a bases guerrilleras, acogedoras, reparadoras protectoras, tranquilas. Donde adoctrinar al pueblo y prepararse para los combates y recomponerse de ellos.

En los principios de su guerra de liberación de China, en los años 30 del pasado siglo, Mao Ze Dong declaró también que “un foco guerrillero necesitaba para prosperar, empezar en lo profundo de un país grande”. Al principio de la rebelión comunista, a finales de los años 20, cuando él y los comunistas estuvieron a mano, el Ejército chino del Kuomintang les daba para el pelo y, además, Chiang Kai Shek estaba asesorado por militares alemanes.

Por fin, en octubre de 1934, los comunistas abandonaron el sur de China y se trasladaron en una Gran o Larga Marcha de 12500 km. y 370 días a Yenan, en la lejana provincia de SiangXi, combatiendo durante su recorrido. Adonde llegaron en octubre de 1935, 8500 guerrilleros y familias, de los 150 mil que salieron de sus bases machacadas del sur de China.

Eran ese descalabro o la aniquilación.

Tablas tácticas y Triunfo Estratégico.

Desde Nicosia se pueden transportar tropas inglesas sobre vehículos a motor a cualquier parte de Chipre en un tiempo máximo de 2 horas. Para la evacuación de heridos o el transporte de un patrulla (un pelotón-) los ingleses contaban ya con helicópteros.

El tamaño constreñido de la isla permitía a los ingleses atacar a fondo cualquier parte de ella y en cualquier época del año.

A primeros de los 50, Georgios Grivas, coronel retirado del Ejército griego, llevó a cabo un reconocimiento personal de Chipre, para valorar las posibilidades de realizar una guerra de guerrillas contra la dominación británica de su patria. En 1954, con 56 años de edad, se trasladó a la isla, donde organizó y condujo la E.O.K.A. ((Organización Nacional de Lucha Chipriota), usando el nombre en clave de “Dighemis”. La lucha se inició el 1 de abril de 1955 y duró 46 y medio meses.

La estrategia, las tácticas y los métodos o técnicas de la guerra de guerrillas fueron adaptados a Chipre. Y, en eso estriba la razón del éxito logrado en ese teatro de operaciones.

Dos eran las principales acciones ofensivas que utilizaban los guerrilleros: el sabotaje de las instalaciones y medios del gobierno y los ataques por sorpresa, limitados en su potencia y realizados por fuerzas capacitadas para la maniobra, contra las tropas inglesas. Ambas acciones estaban limitadas al principio, debido a la falta de personal instruido y la escasez de materiales. Pronto las minas o, más bien, los artefactos explosivos improvisados (AEI) comenzaron a ser usados bastante.

Una excelente preparación y la completa sorpresa del enemigo, unidas a la conducción hábil de las guerrillas eran las características necesaria para el éxito de las acciones.

Las tropas británicas se encontraron enfrentadas a la lucha guerrillera, irregular, sin la menor preparación para ella. Y no estaban a la altura ni táctica ni organizativamente. Así, necesitaron un largo período de preparación y capacitación, antes de poder atacar a los guerrilleros. Lo cual equivalía a soportar algunos fracasos por un tiempo.

Por ejemplo, los británicos pensaban que los guerrilleros se escondían en las poblaciones. Realmente, se escondían en el campo, las montañas, literalmente “bajo las piedras”.

La exploración británica no sabía detectar los escondrijos guerrilleros. Y, su descubrimiento podía suponer caer en una trampa: recibir fuego desde una posición cercana desconocida, sufrir una explosión en la posición supuestamente ocupada por guerrilleros.

El ejército británico trabajaba por pelotones. Era la unidad mínima táctica, porque podía maniobrar y operar por sí misma en el Microterreno. Y la formaban (esto es un ejemplo sólo de uno grande) una ametralladora ligera con su tirador y uno o dos cargadores/defensores, un lanzador de cohetes antitanques ligeros y un cargador/defensor, un jefe y un segundo jefe y dos equipos de dos hombres cada uno. Unidos y compactados así, marchando y atacando, sólo se hacían más vulnerables al enemigo.

Para levantar y/o atacar a los guerrilleros tienen que actuar los equipos o parejas de soldados, que pueden o no ser mandados por un cabo.

La sección (platoon, en inglés) o compañía se desdobla en multitud de “pequeñas unidades tácticas”, para extenderse en una zona y cubrirla, mediante la acción sobre el microterreno. Esto es como un zoom y emplean la “unidad de acción” y la distancia de ataque como convenga, según el blanco enemigo.

Para 1959, las fuerzas británicas se habían metido en un atolladero. Les era muy difícil localizar a las guerrillas. Y, tampoco eran capaces de atacarlas y derrotarlas. Pero, las guerrillas estaban ahí, reclamando la Independencia de Chipre y la Enosis o la incorporación a Grecia. Y, ya solamente su presencia armadas y sus pequeños éxitos suponían un tremendo revés político y social para los británicos.

Las guerrillas eran como un gas inodoro, incoloro e insípido, que todo lo permeaba y llegaba a todos los sitios.

Y, la razón central: los ingleses no eran capaces de conocer y preparar una contraofensiva eficaz contra las fuerzas chipriotas.

Y, la prensa británica acreditaba y contrastaba todo esto:

El diario The Observer escribió que las autoridades civiles y militares de Chipre habían declarado que la EOKA era imposible de vencer. A su vez, el mariscal Bernard Montgomery dijo que la EOKA era estratégicamente imbatible. Y el Daily Herald reconoció que un mariscal de campo, tres generales y 40 mil soldados británicos no eran capaces de derrotar a la EOKA.

Los británicos aceptaron conceder la independencia a su colonia y Grivas partió para el exilio en Grecia. Ésta fue una de las condiciones británicas para el Acuerdo de Independencia. Retornó en 1964 y fue nombrado Jefe de las Fuerzas Armadas de Chipre.

FINAL.

La dislocación posicional del Enemigo.

Genghis y su ejército marcharon seguros, cruzando más de 500 Km. del aparentemente impenetrable desierto de Kizil Kum. Y al principio de abril de 1220, Genghis Kan apareció inesperadamente en la ciudad de Bujara, a unos 500 Km. en el interior del territorio transoxiano, cerca ya del río Amur Daria.

Sin haber librado aún una batalla importante, el numéricamente inferior ejército mongol había dislocado posicionalmente al grueso del ejército turcomano y cortado la línea de conexión de Mohamed II con sus provincias del oeste, donde permanecían aún muchas fuerzas turcas no movilizadas para esta guerra.

(Véase también en nuestra descripción de la batalla de Austerlitz, el desarrollo previo a ella de la batalla de Ulm).

Una onda de conmoción se extendió por todo el ejército en campaña kharizmí, abrumándolo. Las tropas de Mohamed permanecieron en las distintas posiciones fortificadas y ciudades que ocupaban, defendiéndolas, pero con un espíritu quebrado. La unidad operativa de las fuerzas, que se exige para que los combates tácticos sucesivos tengan trascendencia, había desaparecido. Estaba en manos del Gran Kan ir librando los combates necesarios para liquidar, como ocurriría en un “cerco imaginario”, limitado por el Sir Daria al este, por su presencia imponente e inesperada al oeste, por el desierto al norte y al sur, el alejamiento de sus casas, a las distintas agrupaciones tácticas enemigas en la Transoxiana, ya inconexas y decepcionadas.

Jenofonte ya había señalado: “Cualquier cosa que suceda, agradable o terrible, cuanto menos se la ha previsto, mayor alegría o terror causa. Esto no se ve en ningún sitio mejor que en la guerra, donde cualquier sorpresa llena de terror incluso a los más valientes”.

Veamos algunos pasajes de “Mis Reflexiones sobre el Arte de la Guerra” del mariscal Mauricio de Sajonia, publicadas póstumamente en 1757. En ellas se evidencian un profundo discernimiento en las tácticas y en las motivaciones humanas, mayor que en ningún otro trabajo de autor europeo desde los romanos.

“Los hombres siempre temen más a las consecuencias del peligro, que al peligro en sí. Yo puedo dar una multitud de ejemplos. Supongamos que una columna asalta un atrincheramiento y que su cabeza alcanza el borde de la zanja. Si un puñado de hombres (del bando atrincherado) aparecen a un centenar de pasos fuera del atrincheramiento, es seguro que la cabeza de la columna se detendrá o que no será seguida por los elementos de las filas más atrás. ¿Por qué? La razón debe buscarse en el corazón humano. A su vez, permita que 10 hombres trepen sobre el parapeto y todos los que se encuentren detrás huirán y batallones enteros abandonarán su posición de defensa”.

“Cuando uno tiene que defender atrincheramientos, se deben situar todos los batallones detrás de los parapetos, porque, si el enemigo consigue poner pie en ellos, aquellos batallones algo más a retaguardia pensarán solamente en salvar su vida. Ésta es una regla general de la guerra, que decide todas las batallas y todas las acciones. Ella nace en el corazón del hombre y es lo que me ha inducido a mí a escribir este trabajo. Yo no creo que hasta ahora nadie haya intentado investigar en ello las razones por el escaso éxito de algunos ejércitos”.

El Caedes.

Genghis y Subidai dejaron una de las puertas de Bujara sin cubrir. Con ello buscaban atraer a gran parte de la guarnición fuera de la ciudad, para luchar en campo abierto. La mayoría de la guarnición, formada por unos 20 mil hombres, salió fuera, aparentando que iban a enfrentarse a los mongoles. Pero realmente escaparon hacia el suroeste. Al día siguiente quedaron bloqueados en el Amur Daria y los mongoles los alcanzaron y los destrozaron.

El resto de las fuerzas turcas se encerró en la ciudadela, mientras los habitantes rendían la ciudad. Los mongoles hicieron avanzar delante de ellos a miles de civiles sobre la ciudadela y pronto la tomaron. Durante toda la lucha gran parte de Bujara ardió y finalmente Genghis Kan ordenó demoler sus murallas.

Los 3 ejércitos mongoles citados convergieron entonces rápidamente hacia Samarcanda, mientras Mohamed huía hacia los confines occidentales de su imperio. Unos 50 mil hombres de la guarnición de la capital salieron al encuentro de los mongoles y fueron aislados de aquélla, que quedó desprotegida. Y finalmente resultaron envueltos y masacrados por los mongoles, que no aceptaron sus peticiones de desertar e incorporarse a las fuerzas de Genghis Kan, ya que éste dijo que “quien traicionaba una vez, podía volver a hacerlo”.

Samarcanda quedaba inexorablemente a merced del Gran Kan, que tardó sólo 6 días en ocuparla. Sus 20 mil defensores restantes se concentraron en la ciudadela, dejando indefensos ante el saqueo de los mongoles a todos sus habitantes. Una noche, un grupo de unos mil turcos se deslizó fuera y consiguió huir. Los mongoles pronto asaltaron la ciudadela y mataron al resto de la guarnición.

Tras esto se precipitó la caída de Transoxiana y del territorio de Khorrasan (al norte de Persia), sin combates mayores, en manos de Genghis Kan y con ello de cientos de miles de Km2 de un gran imperio islámico. Éste sólo sobrevivió ya hasta el año 1231, tras su nueva derrota a manos de los turcos seljúcidas en sus fronteras del oeste.

Una fuerza especial mongola al mando de Subidai salió en persecución de Mohamed, que, abandonado de todos, se había convertido en un fugitivo y en un proscrito. En enero de 1221 el Sha murió de pleuresía en una isla del Mar Caspio, sin que los mongoles lo hubieran podido capturar.

Resumen de la campaña y resultados.

En una rápida campaña de casi un año, los mongoles consiguieron vencer sin grandes pérdidas a un ejército fogueado, que movilizó contra ellos al menos el doble número de hombres, pero que se mantuvo expectante en una defensa estática. Empleando una brillante estrategia operativa, alternando su incansable capacidad de movimiento operativo con su probada e irresistible capacidad de combate y sus terroríficas técnicas de depredador consumado, Genghis Kan y sus hombres mantenían la iniciativa y la libertad de acción. Así, engañaban a sus enemigos sobre sus planes, descubrían sus vulnerabilidades e iban ávidamente a por ellas, y dislocaban los despliegues enemigas, antes de atacarlos o hacerlos irrelevantes y rendirlos.

(Fin)

Introducción.

La interfase de acción es un concepto espacial que define la zona y el espacio donde desarrollamos la acción violenta sobre el enemigo y sus medios, siguiendo criterios tácticos adaptados al carácter de nuestros objetivos. El factor de acción eficaz en las interfases de acción es el sistema de armas combinadas o interarmas.

En el ataque penetrante, por ejemplo, la superficie de las interfases se limita cuantitativamente y se seleccionan éstas en la profundidad enemiga, según sus puntos críticos y aquéllos que estorben al avance de nuestras fuerzas, por ejemplo, observatorios y puntos de fuego antitanque. En la defensa, aumentamos cuantitativamente las potenciales interfases en nuestra profundidad y de una forma algo laminar.

La interfase es la que posibilita una acción táctica y la destrucción del enemigo, aplicándole una pura atrición elegida, selectiva y favorable. La ausencia de interfases, por el contrario da una cierta seguridad a cualquier fuerza, concretándose solamente en una amenaza la presencia, incluso cercana, de su enemigo.

La interfase no es sólo lineal o frontal y con la profundidad del alcance de las armas pesadas de infantería y de los tanques, sino que se prolonga superficial y espacialmente por la acción de la artillería indirecta, de los medios de destrucción superficial (artillería reactiva) y de la aviación de combate y de bombardeo. A menor interfase en una zona de operaciones, funcionará más el criterio de maniobra operativa y en una mayor interfase, buscaremos desde posiciones ventajosas y con medios eficaces y sinérgicos (combinadas o interarmas) aniquilar (incapacitar) al enemigo.

La velocidad de intercambio (acciones y efectos) en la interfase es cualitativamente variable y está condicionada por la transitabilidad del terreno y por el carácter de nuestra intención. En el ataque buscamos la fluidez de las acciones tácticas. En la defensa, deseamos añadir un espesamiento a las mismas, que nos ayude a romper al enemigo delante del límite anterior de la posición de defensa y en las distintas emboscadas y bolsas de fuego preparadas, tanto principales y alternativas como suplementarias, preferiblemente antes de su irrupción.

En las interfases existen ciertos puntos críticos, donde nuestra interacción táctica con el enemigo resultará especialmente eficaz. Son sus vulnerabilidades tácticas, sus vacíos de protección o de capacidad de combate o sus medios de defensa descuidados, aunque sólo lo sean durante un tiempo. La exploración de combate es imprescindible para detectarlos y es misión del jefe táctico decidir sobre cuál o cuáles actuar, buscando en la decisión táctica, la trascendencia operativa del mando superior.

La capacidad de combate se aplica sobre una interfase con una profundidad variable en función de las armas. La capacidad de combate posee un valor máximo, útil, relativamente estable para las distintas armas o sistemas de armas, que podemos medir en hombres por metro de interfase de acción.

Para el choque, por ejemplo, no es posible usar más de un hombre por 1,5 ms. de interfase de contacto. Para el fuego de tiradores, considerando una sección de 50 hombres útiles para unos 300 ms de interfase, su valor baja desde 0,6 a 0,15 hombres por m. de frente. La artillería produciría un efecto de cegamiento, de perturbación, de neutralización o de destrucción, añadido a la acción en la interfase, pero complementario de ella y nunca sustitutivo. El fuego de ametralladora no bajaría sustancialmente la proporción, ya que su fuego “equivale” al de un cierto número de infantes, según el terreno y su capacidad de adquirir blancos, en fuego rápido de 20 disparos por minuto y fusilero.

Desarrollo.

Sin embargo, desde las guerras de la antigüedad a las guerras de los años 80, la dispersión ha aumentado desde un valor proporcional de 1 a 5.000 en el campo de batalla o táctico. Para la defensa organizada estática moderna equivale a un batallón de 750 hombres en 3 Km2. La defensa móvil o en ambiente nuclear puede triplicar esa superficie. Esta dispersión ha vaciado el campo de batalla, cubierto ahora por el fuego directo y el fuego indirecto de apoyo, y ha permitido profundizar enormemente el terreno operativo de las grandes unidades, hasta los 50 a 75 Kms.

Una obstrucción, un desfiladero, un río en el que la interfase disminuyese o alterase, limitaría las posibilidades reales del atacante y potenciaría enormemente al defensor. Así, la batalla defensiva del rey Leónidas en el desfiladero de Las Termópilas, sería un ejemplo de contención de fuerzas abrumadoramente superiores, por la limitación absoluta de la interfase de acción entre los ejércitos persa y espartano. Y, no poder aplicarse ésta sobre los centros críticos griegos, por ejemplo, un flanco expuesto, hasta que un pastor sirvió de guía a un contingente persa para alcanzarlo.

Toda esta complicación operativa convierte simultáneamente en improductivas o no activas, a la mayoría de las fuerzas empleadas en una acción en un momento dado.

Existiendo esa limitación práctica al uso de nuestra capacidad de combate disponible, debido a la desproporción espacio táctico/interfase en el combate, surge el tema de conseguir la aplicación máxima de nuestra fuerza.

Para lograrlo debemos de:

Aumentar todo lo posible nuestras interfases favorables con el enemigo, especialmente sobre los puntos débiles y críticos de su despliegue; rotar adecuadamente las unidades en contacto táctico; mantener un espacio de maniobra adecuado en nuestra retaguardia táctica, que permita impulsar las puntas de ataque necesarias o mantener las diferentes interfases defensivas posibles ante la irrupción o la penetración enemigas.

Y emplear a cada arma en la interfase de acción más favorable posible: Así el peso del esfuerzo lo llevará la infantería en los ataques preparados contra un enemigo alistado para el rechazo (por ejemplo, un frente antitanque), en las largas distancias de avance y en los terrenos de reducido dominio por la vista, como los bosques, las zonas urbanizadas y los terrenos quebrados, con los tanques apoyándoles por el fuego y avanzando por saltos cubiertos. Los tanques pueden ir delante en los ataques de encuentro, en los terrenos ligeramente ondulados y si el enemigo tiene un peor alistamiento de combate, pero teniendo cuidado en que la infantería cierre rápidamente las distancias. Para cortas distancias empleamos el ataque conjunto en un mismo sector; ambas armas pueden avanzar desde diferentes posiciones en un ataque convergente en los combates de encuentro y en los envolventes, siendo fundamental la sincronización de ambos. Dentro de la posición enemiga los tanques atacan las posiciones de tiro con su fuego y la infantería va limpiando las posiciones desde sus flancos.

También es posible aumentar estructuralmente nuestras interfases de acción favorables con el enemigo.

Esto se logra en el ataque mediante la ruptura y la penetración en sectores favorables y siempre por el envolvimiento, la inversión de frentes y el cerco y por la persecución frontal y desbordante coordinadas. Los escalones sucesivos del atacante pueden, a su vez, crear una interfase de acción favorable contra un enemigo no suficientemente defendido, por ejemplo, posiciones de artillería o centros de comunicaciones o parques logísticos, y también mediante un ataque de flanco desde su profundidad con unidades mecanizadas o blindadas, sobre un contrataque enemigo contra su penetración.

En la defensa ocurrirá a la inversa. Se evitará la ruptura de la zona de defensa, aunque sea móvil, aumentando en su “recorrido” las posibles interfases desfavorables para el enemigo.

Esto se logra por el escalonamiento en profundidad de los medios activos de defensa y por su colocación preferente en las contrapendientes, en posiciones cubiertas, ocultas, preferiblemente de flanco, alternativas y suplementarias y recibidas por una defensa local de infantería y buscando buenos y entrecruzados sectores de tiro. También por el aumento de las interceptaciones (cortaduras reforzadas, campos minados de rápida colocación, obstáculos naturales más o menos perpendiculares a sus sectores de avance)

(Continuará)

Las caballería ligera mongola , sin arriesgarse nada, ablandó a distancia el despliegue desesperado en cuña de los caballeros y, a continuación, tomando su oportunidad, la caballería pesada cargó para aplastarlos. Sembrando el caos entre sus enemigos y deshaciendo ya la autoconfianza de los húngaros.

Los mongoles seguían sin terminar o cubrir con algún destacamento, el cerco al campamento de carros

Numerosos destacamentos ligeros mongoles salieron, a su vez, en persecución de los huidos. Una parte los presionaba directamente por su retaguardia, para aumentar su conmoción, el caos y su miedo. Mientras, otros destacamentos realizaban la “persecución desbordante”, alcanzándolos desde los lados y alanceándolos o lanzándoles sus flechas desde las monturas.

A lo largo de 50 Km se extendieron, por el camino de vuelta a Pest, los restos de los húngaros, de sus cabalgaduras y de sus equipos e impedimentas. Más de 70 mil caballeros y auxiliares húngaros perecieron en el campo de batalla, en el campamento temporal y en la fuga hacia el suroeste.

Tras la batalla del Sajo, la resistencia húngara colapsó.

Los mongoles atacaron seguidamente Pest y la quemaron. Pero no se atrevieron a cruzar al lado oeste del Danubio en la explotación del éxito, a pesar de las supremacías moral y numérica que gozaban en esos momentos. Batu y Subodai dieron descanso a su ejército y consolidaron sus posiciones al este del gran río. Y así pasó más de medio año, donde el acontecimiento principal relacionado fue una declaración poco animosa de Cruzada contra ellos del Papa, de la que se obtuvo poco en la práctica.

En diciembre de 1241, el Danubio se congeló en esta gran región. Los mongoles aprovecharon para saquear Buda, realizaron un reconocimiento en fuerza en Austria y enviaron un destacamento al sur, hacia Zagreb, en persecución del rey Bela. Y el día 25 asaltaron Gran, la capital húngara y sede de su arzobispado, llevándose consigo todo lo que de valor y antigüedad pudieron.

Un Final portentoso para Europa.

Europa central y occidental estaban maduras para una invasión mongola. Los europeos no tenían un ejército capaz de enfrentarse a esa amenaza, que ya estaba echándoles el aliento en sus nucas.

El plan estratégico explicado por Subodai al Khan y a sus generales parecía cumplirse fielmente hasta sus últimas partes. Pero, esto era ya sólo una ilusión, un imposible. Una “apariencia”, que diría Sun Tzu.

El 11 de diciembre de 1241 habían recibido en el cuartel general de Batu y Subodai a un mensajero escoltado proveniente de Karakorum, la capital mongola. Traía las noticias que Ogadai, el Gran Khan, había muerto y que su viuda estaba actuando como regente, hasta que un nuevo emperador mongol fuera elegido y ascendiese al trono.

Los príncipes mongoles presentes estuvieron deseosos de hacer valer sus derechos para la sucesión y decidieron regresar a su capital, llevando consigo a los tumanes imperiales. Batu sabía que sin esas tropas escogidas, no podía mantener en su poder a Hungría, pero creyó que con los reclutas turcomanos, que ya tenían experiencia y habían participado en combates, podría mantener la mayor parte de sus territorios.

Así, los mongoles evacuaron Hungría, sin ser estorbados, acosados o perseguidos por sus enemigos. Aunque detrás dejaron la tierra que fue suya arrasada. Esto fue un símbolo de su idiosincrasia y carácter expoliador hasta el agostamiento, bandido de tierra y depredador absoluto. Y sin la menor capacidad para crear, mantener, desarrollar, extender y legar a sus sucesores, una civilización que mereciera este nombre. Y no dejarles sólo los resultados acumulados de sus tropelías, fianzas, tributos, saqueos y botines y las enseñanzas militares para obtenerlos.

Batu regresó a su campo base de partida, en Sarai, cerca del Volga y a escasos 100 Km. al norte de Astrakán. Y allí estableció un imperio mongol subsidiario, que fue conocido como la Horda de Oro.

Los mongoles no tendrían otra oportunidad igual para invadir Europa. Tras esta aberrante pesadilla sufrida por los europeos, éstos inventaron toda clase de relatos y mitos, en los que contaban cómo habían derrotado a los invasores “tártaros” (así conocían en general a los mongoles) y les habían obligado a volver a sus tierras.

Este resultado impensable, súbito y ocurrido en los últimos momentos posibles … portentoso, ¿fue cosa del Sino y del Karma de Europa y su Civilización privilegiada?, ¿o era el resultado de una Intervención Divina por intercesión de la Virgen María?

Desde luego, fue humanamente una excesiva e increíble casualidad. Pero la fe tampoco puede aportar nunca unas “evidencias”, porque dejaría de serlo y se convertiría en la realidad comprobable. La Intervención Divina eficaz, en favor de Europa y su civilización, que sin el Cristianismo actuando desde su médula, nunca se parecería a lo que fue y a lo que es, es probable, porque Aquélla nunca es tronante o avasalladora.

Dios no visitó a Elías en la tormenta de rayos o en el viento huracanado, sino en una tenue y suave brisa. Y, para los esotéricos y los sincretistas, la explicación podría ser “una actuación cósmica de las fuerzas astrales y akásicas, en favor de la Luz, la Paz y la Civilización humana hacia los niveles superiores de la Conciencia Universal”.

También existe una explicación “racional” y común de lo ocurrido, pero que no puede concretar el momento para iniciarse esa retirada oportuna. Los mongoles y las tribus centroasiáticas asociadas estaban creando un imperio euroasiático en la primera mitad del siglo XIII. Pero sus capacidades materiales y sus recursos ideológicos y religiosos no se correspondían con un objetivo tan importante.

Como ya vimos, a los pueblos de los países ocupados, no tenían nada satisfactorio y duradero que ofrecerles. Los mongoles se mantenían en esas tierras ajenas por la amenaza del terror conocido. Como ocurriría con otros tiranos, que pretendieron hacerse “mundiales”, sus colaboradores necesarios eran étnica o ideológicamente similares. Pero la etnia mongola y sus afines eran demográficamente insignificantes, para poder vigilar y defender solos un imperio tan vasto. Todo ello, en las décadas de la invasión de Europa oriental, se había tensado hasta el punto de ruptura sus capacidades militares.

Así, más temprano que tarde, los mongoles hubieran tenido que realizar aquella marcha retrógrada general, para asegurar y consolidar sus tierras del Este de Eurasia. Alejándose del contacto con civilizaciones dinámicas, ideológicas y expansivas, como la europea, con la que las relaciones de vecindad y de primeros intercambios de comerciantes, exploradores y aventureros se hubieran resuelto con el enfrentamiento militar.

(Continuará)

Los ejércitos mongoles.

La caballería del Ejército mongol se dividía en ligera y pesada.

Su arma más distintiva, usada en toda la caballería, era el arco compuesto, en forma de S, que, tensado debidamente, podía lanzar una flecha hasta más de 300 ms de distancia. Su longitud le hacía útil para dispararlo desde una montura.

Los mongoles eran pastores y su ocupación les daba mucho tiempo libre. Así, se entretenían en disparar el arco compuesto. Logrando con ello una gran maestría en su disparo y uso y, muy importante, manteniéndola en el tiempo.

La caballería ligera estaba destinada a hostigar al enemigo en formación, a enviar patrullas por delante de su grueso, para adquirir información y a perseguir y rematar al enemigo roto, en su huida.

La caballería pesada golpeaba en el choque al enemigo; se procuraba que éste estuviese cansado o disperso o en minoría.

Los mongoles no llevaban un tren de asedio suficiente. Vencían al enemigo encastillado con cebos y tretas. Y, ofreciéndole una ventaja deseadísima lo atrapaban.

Desarrollo.

En 1241 unos 100 mil mongoles cruzaron la frontera polaco-ucraniana para atacar Hungría.

Un destacamento de 20 mil hombres, dos tumanes o divisiones mongolas, las órdenes de los príncipes Baidar y Kadan, se encargarán de asegurar que los húngaros no recibirán refuerzos de Polonia, Alemania o Bohemia.

Para ello, derrotan a las concentraciones de fuerzas de esos países en Chmielnik, a unos 18 Km de Cracovia. Atrayendo al enemigo en su persecución, sin previa lucha, a una emboscada, apareciendo los mongoles ante aquél como una partida de incursión que se retiraba a su base.

Y, en Liegnitz, a unos 60 km al oeste de Breslau, emplean una mangudai para engañarlos. Consistía en que un “cuerpo” de ejercito mongol, inferior al enemigo, se empeñaba seriamente en la lucha. Su tamaño era lo suficientemente grande para que el esfuerzo mongol se considerase importante. Con ello iba a atraer mentalmente al enemigo y a apartarlo de cualquier otro pensamiento o posibilidad. Tras una dura batalla, el puro peso del enemigo obligaba al cuerpo mongol a retroceder.

Lo que era una retirada táctica y nunca realmente desordenada, se tomaba por sus enemigos por una derrota explotable. Su desconocimiento total y permanente del enemigo mongol no le hacía sospechar nada. Y, su deseo de la victoria, acrecentado por el verdadero esfuerzo realizado en el combate inicial, no le dejaba ver más allá.

La persecución anhelante y a toda leche, terminaba dispersando las formaciones cerradas y sólidas de los nobles europeos. En un momento de la persecución, siempre lejos de las fuerzas enemigas que aguardaban, surgía el grueso de la caballería pesada mongola, escondida, fresca y lanzada al choque. Que terminaba por deshacer a los grupos de caballería inconexos, en los que se habían dispersados los perseguidores europeos.

Tras una auténtica cacería, las fuerzas europeas que quedaban en las posiciones iniciales de la batalla, bien se dispersaban también o eran a su vez atacadas por el conjunto de las fuerzas mongolas.

En esos momentos, en menos de un mes de operaciones, 20 mil mongoles (al inicio) habían recorrido unos 650 Km en territorio enemigo y ganado dos batallas decisivas.

Polonia se encontraba batida y conmocionada y los alemanes al oeste del río Oder retrocedían y se disponían a defender sus reinos. Los bohemios, aún intactos, estaban a unos 400 Km de las primeras posiciones defensivas húngaras en el Danubio; por lo que su ejército era operativamente ineficaz para lograr la decisión en el ataque mongol a Hungría.

Para asegurarse de la “intención” de los alemanes, los mongoles realizaron una demostración hacia el oeste, dentro de Alemania. El rey Wenceslao de Bohemia los persiguió. En unos momentos dados, los dos tumanes (-) se desdoblaron en pequeños y escurridizos destacamentos. Y, formando una nube casi invisible para el enemigo, se deslizaron por ambos lados del ejército bohemio y se alejaron hacia el este.

En su retirada para unirse con el grueso del ejército mongol (80 mil (-) hombres), al mando de Subudai Bahadur, el lugarteniente del Khan, los mongoles cruzaron por Moravia, asolando sus poblados, almacenes y campos. Así, crearon un amplio páramo desierto, que protegería aún más el flanco derecho de Subudai, al dejar esas tierras moravas incapaces de sostener por un tiempo a un ejército de paso.

Los restos de las fuerzas de los príncipes Baidar y Kadan consiguieron reunirse con las fuerzas de Subudai para participar aún en su campaña.

El general Subudai había ideado y presentado el plan de invasión y ataque al Khan y sus generales, y, había sido puesto al mando de las fuerzas para realizarlo.

Subudai concentró su ejército en 3 agrupaciones de marcha. Cada una entraría en Hungría por una ruta diferente, a través de los pasos y valles de los montes Cárpatos. Este despliegue aportaba a los mongoles una protección de las sorpresas enemigas y les daba ya un desdoblamiento inicial, preparatorio para las maniobras de sus 3 cuerpos móviles. Los húngaros, por su parte, no se atrevieron a atacar a ninguno de ellos, por miedo a un avance de los otros cuerpos sobre su retaguardia operativa o para ocupar algunas de sus ciudades.

El 3 de abril, Subudai formó sus tres columnas móviles de ataque frente a Pest, en la ribera este del Danubio. Allí estaba el rey Bela de Hungría, con su ejército de 100 mil hombres. Al otro lado del río, unidas por puentes, estaba Buda.

Habiendo destacado también un tumán en Transilvania, para asegurarse que de Rumanía no recibían refuerzos los cristianos, los mongoles eran ahora unos 70 mil (+) hombres. Y, cuanto más tiempo se tomase Subudai en sus cálculos, decisiones y preparativos, más tiempo tendrían otros gobernantes europeos para decidirse y venir a apoyar al rey Bela.

El general mongol aplicó a escala estratégica una de sus estratagemas de combate: su ejército se retiró al este. Usando el “razonamiento”, los jefes húngaros supusieron que los mongoles no se atrevían a luchar contra su ejército más poderoso. Y, espoleados por su inactividad ante el avance no estorbado de las tres columnas mongolas, pidieron iniciar su persecución. Los húngaros no valoraron que Subudai les estaba atrayendo fuera de la protección del Danubio y del apoyo entre los destacamentos y cuerpos del ejército húngaro.

El rey Bela, al mando de la gran mayoría de su ejército, dirigió la persecución contra los mongoles. La retirada mongola fue calculadamente lenta. Tardaron 6 días en alcanzar el río Sajo, a unos 160 Km al noreste de Buda y Pest.

Al oeste del río y en el llano frente a Mohi, la ciudad principal de la zona, el príncipe Batu y Subudai decidieron enfrentarse ya a sus “perseguidores”. El 9 de abril, los mongoles cruzaron una ancha garganta, avanzaron por un brezal, cruzaron un Puente de Piedra y continuaron unos 16 Km hasta los matorrales situados al oeste de las colinas y viñedos de Tokay. En ellos tenían numerosos lugares donde camuflarse y esconderse.

El ejército húngaro, que realizaba una persecución frontal, acampó en el brezal disponiendo sus carros cerrando un círculo, donde instalaron las tiendas, impedimentas y cabalgaduras. A la derecha del campamento temporal estaban los pantanos de la ribera del Tisza, a su frente se extendía el brezal del Sajo y su izquierda la cubrían bosques y pequeñas alturas.

Al amanecer del miércoles 10 de abril de 1241, Batu y unos 40.000 hombres se abalanzaron sobre el puente de piedra desde su lado oriental. Los húngaros lo defendieron con vigor hasta que se vieron obligados a retirarse debido a las bombas incendiarias lanzadas por las catapultas mongolas, ya que se encontraban en un frente muy estrecho.

Ahora vemos con claridad cómo los rivales van asumiendo los roles de vencedor y vencido. Y que esta situación continúa hasta el final. Éstas son algunas de las señales que anuncian y preceden los resultados finales de la dialéctica bélica.

Los mongoles cruzaron hacia la orilla occidental del Sajo, pero durante más de dos horas se vieron terriblemente presionados por las cargas húngaras, y sólo el fuego de sus arqueros les permitía restablecer brevemente su línea defensiva. Poco a poco, el ejército húngaro se desplegó para eliminar la cabeza de puente mongola sobre el Sajo.

De repente, el general Subodai, que también había cruzado al lado occidental a través de un puente improvisado, construido río abajo del Sajo, mientras los húngaros estaban distraídos por la amenaza de la cabeza de puente mongola, apareció con unos 30.000 mongoles en la retaguardia húngara.

Golpeados y aturdidos, pero, con redaños y experiencia para no caer en el pánico, los húngaros se retiraron en buen orden a su cercano campamento. Pero, los mongoles se lanzaron sobre él, rodeándolo Casi totalmente y cubriéndolo de bombas y flechas incendiarias, que quemaban los vagones de carga, las tiendas y espantaban a las bestias. Sembrando el caos entre sus enemigos y deshaciendo ya la autoconfianza de los húngaros.

Curiosamente (¿o no?), los mongoles seguían sin terminar o cubrir con algún destacamento, el cerco al campamento húngaro de carros por la garganta de acceso de acceso al brezal. Los caballeros húngaros con suficiente coraje moral aún, formaron un cuña para resistir la carga; era la última resistencia firme del ejército húngaro.

Pero, la mayoría de ellos se fueron retirando por la “brecha” existente en el cerco. Huyendo en pequeños grupos, hacia lo que creían que sería su salvación. Y, cayendo realmente en una trampa mortal, que se extendía por todo el recorrido de su huida hacia Pest.

(Continuará)

Introducción.

A lo largo de la Historia, los presuntos rivales bélicos han ido perfeccionando sus Armas, Técnicas y Tácticas para vencer a un enemigo que se opone violentamente a la consecución de sus objetivos.

En el Principio,

Apareció el forzudo con un gran palo o garrote, que iba a por su rival vecino. En un momento dado éste, que era casi un alfeñique, se escondió en un matorral, a la vera del camino. Cuando pasó el forzudo, confiado y bien equipado, esperó que dejara su espalda libre y le asaltó sobre una “vulnerabilidad esencial” desprotegida. Y, el “mayorón” cayó exánime al suelo. La Historia no dice qué pasó con los dos personajes de la fábula.

Cuando el número de miembros de los bandos aumentó sobremanera, buscaron instintivamente agruparse. Para atacar y defenderse mucho mejor.

Primero, fue el molote más o menos grande y pronto se buscó ordenar y aprovechar al grupo. Y, nació la falange, un muro de doce, dieciséis filas de hombres armados con largas lanzas o picas, que sobrepasaban varias filas delanteras, bien entrenados en su manejo conjunto a las distancias de choque. Y, protegidos por un gran escudo y piezas metálicas o de cuero fuerte sobre el pecho, la cabeza (casco) y brazos y piernas.

En la Grecia antigua, los espartanos pulieron a tope el instrumento táctico de la falange.

Nadie estaba tan entrenado y protegido como ellos. Y, su sociedad aceptaba y honraba su ethos militari, concretado en la falange. Las madres espartanas pedían a sus hijos, hoplitas falangistas, “vuelve con el escudo o sobre el escudo”. No existía ni la intendencia, ni la sanidad, propiamente dichas. Y las madres imbuían a sus hijos la mentalidad social guerrera de su sociedad.

Pero, he aquí que la derecha de la falange quedaba más desprotegida que la izquierda. Por la forma en que, naturalmente, los hombres protegían su izquierda con el escudo.

Y, en Leuctra, hacia el 344 a. C., Esparta, con mayoría de fuerzas (10 mil hombres) se dispuso a aplastar a Tebas (6 mil hombres). Sin darse cuenta que su modelo de falange había cambiado.

Epaminondas y su pareja, Pelópidas, habían introducido el ”orden oblicuo” en su falange tebana. En su ala izquierda dispusieron un mayor número de fuerzas y las mejores. Entre ellas, una falange formada por parejas de homosexuales, que la llamaban la “Banda Sagrada”. Rehusando, además, su centro y su ala derecha, como es típico del orden oblicuo. Quizás pudo influir en la agudeza y finura de los jefes homosexuales tebanos, la mayor sensibilidad que se dice de los homosexuales.

En el ala derecha espartana estaba el jefe de todas sus fuerzas. Que era así el “núcleo de su resistencia”. Y, ésta fue golpeada y batida por las fuerzas tebanas de su ala izquierda. Y, apareció el “Caedes”, la matanza y el remate del vencido.

Desde lejos, los espartanos de su centro e izquierda también fueron afectados, por la derrota y la afectación de los hoplitas del área derecha. Y, comenzaron a retroceder, sin haber sido vencidos por las armas.

Un año después de Leuctra, Epaminondas recorría la península del Peloponeso, al mando de fuerzas de la recién formada Liga Arcadia. Y, aparecía frente a la ciudad de Esparta, a cuya vista, se decía, nunca habían aparecido fuerzas enemigas.

Las falanges eran demasiado grandes para poder moverse libre y rápidamente frente al enemigo. Actuaban como un “muro de contención”de Fuerza contra Fuerza, donde la sorpresa, la habilidad y la flexibilidad no podían existir. Otra característica de su rigidez técnica es que tenían que combatir en terreno llano, como poco sin ondulaciones, ni obstáculos como afloramientos rocosos o manchas de árboles y matojos, que rompían su continuidad estructural.

Roma encuentra a las falanges griegas.

Los romanos tenían una estructura militar basada en la legión, como gran unidad operativa, de unos 5 mil hombres. Las legiones estaban formadas por manípulos o, mucho después, por cohortes, pequeñas unidades tácticas capaces de moverse y maniobrar en el campo de batalla, ganando la flexibilidad, la habilidad y la sorpresa que no tenían las falanges. Y, sus centuriones, uno a la derecha y otro a la izquierda de la primera fila del manípulo, y sus oficiales eran capaces de dirigirlos así individualmente.

En la batalla de Pidna, en junio del 168 a. C. tuvo lugar una batalla entre los romanos dirigidos por Emilio Paulo y el macedonio Perseo. La falange macedonia atacó con brío a la formación romana de 2 legiones y la obligó a retroceder hacia el campamento fortificado romano. Pero, se trataba de terreno desigual y algo rocoso y la falange, al avanzar, perdió su solidez e integridad.

Al observarlo, Paulo dió órdenes a los manípulos (centuriones) para que actuarán sobre la falange enemiga independientemente. Los centuriones tomaron el mando a partir de ese momento. Los manípulos avanzaron y comenzaron a aprovechar la más pequeña brecha en la formación enemiga pseudocompacta, para introducir por allí a sus hombres.

Éstos comenzaron a hacer estragos con los gladius (espadas romanas algo cortas, preparadas para el cuerpo a cuerpo), sobre los indefensos flancos de los hoplitas macedonios, armados con las largas picas.

Pronto, Emilio Paulo lanzó la segunda legión contra el centro de la línea enemiga. Ésta se estremeció y acabó por ceder. Los lanceros griegos ya sólo eran un estorbo, para luchar y para defenderse. Y, los legionarios romanos se lanzaron vigorosamente al ataque. Y, ocurrió el Caedes, la matanza, el hundimiento de la formación en una masa informe, aterrorizada y huyendo individualmente.

Cuando se puso el Sol, Paulo detuvo la explotación del éxito. En el recuento de muertos, resultaron cien romanos y veinte mil macedonios caídos definitivamente.

Los mongoles amenazan Europa Central y del Este.

A primeros del siglo XIII, los mongoles, tribus nómadas del interior de Asia, que dominaban el combate a caballo y que tenían una organización militar muy elaborada y sencilla, aparecieron por primera vez en las fronteras del este de Europa.

Su logística era simple y de abastecimiento sobre el terreno que pisaban, siguiendo en su avance las zonas de grandes pastos y llevando cada jinete varias monturas con él.

Los mongoles parten de su zona estratégica, definida por “el avance y la localización” de sus poblados nómadas, sus yurtas o casas nómadas, tiradas por bueyes, jamás observados, ni sospechados por sus enemigos, y alcanzan la zona táctica con estos. Sus operaciones no necesitan el soporte físico y anímico de la zona operativa, la transición para las fuerzas y sus apoyos, entre la zona estratégica y la zona táctica.

Delante del frente discontinuo de las posiciones (ciudades) de sus enemigos, existe una zona amplia, desprotegida y vacía, no controlada por nadie, que los mongoles utilizan al máximo para su acercamiento operativo. Sus enemigos, las fuerzas de caballeros pesados feudales y sus infantes lanceros y arqueros, no mantienen en ellas nada que recuerde a los destacamentos avanzados, que exploren de forma móvil y repelan a las partidas avanzadas mongolas de exploración y de combate.

La preocupación mongola hacia el enemigo era generalmente estratégica, pensando en sus “flancos expuestos” al nivel de los países “ocupados”. Aquella estaba originada por su siempre exiguo número, para los objetivos encomendados o buscados.

Y, en la real no invencibilidad táctica de sus fuerzas, si daban con un enemigo organizado, hábil y, sobre todo, sereno.

Gengis Khan en el 1221, tras la conquista del Imperio musulmán de Samarcanda, situado entre los ríos Sir Daria y Amur Daria, saqueó sistemáticamente Afganistán. Y, su hijo Tilui mató a la mayor parte de los habitantes del norte de Persia. Sin posibles enemigos vivos en el flanco libre estratégico, protegían el flanco sur del Imperio mongol.

(Continuará).

Introducción.

Se dice que la disuasión militar es una cualidad y que no se mide. Si no sé el Efecto de mi inversión en armas, ¿cómo sé que estoy protegido? ¿No Necesitaré más medios de uno u otro tipo?

Precisamente, la Ciencia siempre intenta medir las variables en los fenómenos. Y, lo consigue. Debería leer el político, el “Pronóstico Científico en el Arte Militar”. Texto de un militar soviético, traducido al español.

Y, ahora que tenemos que invertir hasta el 5% del PIB para defendernos de las “amenazas del Este felón”. Más.

La mayoría de las cintas de medallas del oficial más lúcido, ¿son iguales..? Eso quiere decir que se repite el evento. Y esto sólo puede ser porque son entregadas a la pura antigüedad en el servicio… Anquilosamiento. Pero, no les importa lucirlas a aquellos que no tienen ni idea de lo que significan. Esto es autoengaño y pecado capital (que no, mortal) de vanidad.

Decía Martin van Creveld, profesor de la Universidad de Jerusalén, autor de varios excelentes libros de estrategia y operaciones militares, que “la institución militar del país se había convertido en una estructura artrósica y sin creatividad”.

Y, sin las cualidades de iniciativa y flexibilidad, la creatividad se queda coja, cuando no paralítica. Y, todo se anquilosa.

Van Creveld fue expulsado de su puesto por la casta militar israelí.

Desarrollo.

La sorpresa morrocotuda del sábado 7 de octubre de 2014, que le dio la milicia irregular de Hamás a la IDF (Israel Defense Forces) fue una evidencia confirmada.

No se prepara una operación tan compleja y extensa, casi a la vista de mucha gente, como si fuera una fiesta campera. Y, así como así.

Hay que hacer un ensayo general de la operación total siempre. Y, someter a los medios a pruebas de duración y exigencias, al menos igual, que en la acción. Por ejemplo, un motor de desagüe debe ser probado, empleándolo el mismo número de horas que se necesitará en la acción. Una actuación de armas combinadas debe realizarse siempre, ya que, salvo entre unidades que ya han actuado otras veces conjuntamente, la comunicación implícita no existirá, y las “acciones mutuas colaborativas” son complejas de improvisar.

El espacio de entrenamiento debe poseer las mismas características y complicaciones que el real. Y, convendría que estuviera situado bien lejos del área de operaciones de la misión. Para estar libre de dar señales indicativas a la observación del enemigo y de su espionaje. Hay que trasladar a los hombres, medios y avituallamientos a las zonas de entrenamiento y volverlos a sus bases de partida para las acciones.

La comunicación entre las unidades debe ser practicada sin fallos, especialmente las de distintas armas (infantería con tanques, tanques con artillería, la aviación de apoyo a tierra con las que tiene que apoyar) que deben colaborar en subordinación táctica durante el desarrollo del ataque.

Cada función importante debe tener un “ejecutor de reserva”. Por ejemplo, un planeador no puede ser único, por si los vientos lo llevan a descender lejos del objetivo de ataque: Ataque de fuerzas aerotransportadas alemanas al fuerte Eben Emael, de Lieja, Bélgica, en mayo de 1940. Que controlaba por el fuego pesado de una fortaleza (como varios bunquers y reductos blindados y consolidados), la vía de aproximación pavimentada hacia Bruselas de las fuerzas combinadas alemanas.

Las fuerzas aerotransportadas en planeadores aterrizaron en los techos de Eben Emael, cerraron las salidas al techo de los belgas y emplearon bombas-granadas de carga hueca (una originalidad no usada antes) para vencer los techos de los distintos reductos de la fortaleza. Los techos estaban diseñados para resistir el fuego de la artillería pesada alemana. Pero, la bomba de carga hueca concentra la fuerza de su explosión en un chorro de fuego y metal fundido, que penetra los hormigones y blindajes y lo que le echen.

La fortaleza se rindió en cuanto empezaron a volar los reductos y a asaltarlos.

Pues, a pesar de todas las necesidades y el largo tiempo de la preparación del ataque, todas las agencias de inteligencia israelíes fueron sorprendidas por el ataque inesperado y súbito de los milicianos de Hamás, entrenados para esa acción de guerra.

Y, el pueblo israelí se dio cuenta que la protección de su imbatible Ejército a sus vidas y a sus bienes, no era operativa eficazmente. Y, se quedaron helados y seriamente acongojados, por largo tiempo. Esa vívida herida anímica no cicatriza ni fácil, ni rápidamente. Porque las posibilidades de que ocurran otra vez, existen. Y, no son inevitables como cualidad. El psiquiatra no tiene argumentos…sólo comprimidos…

Y, ¿por qué Hamás sorprendió?

La proxy de Irán más fuerte, poderosa y correligionaria de los chiitas en Asia del Suroeste era Hezbollah, el Partido de Allah. Ésta estaba vigilada, fue infiltrada como un queso Gruyere por agentes israelíes y había personal medio y alto de proveedores comprados por ellos y los israelíes conocían todos los rastros dejados por proveedores, colaboradores, sicarios y familiares.

Los medios de acción exterior y espionaje especial de Israel “ocupaban” silenciosamente Hezbollah. Y, estaban preparados para hacerlo implosionar o explosionar sorpresivamente.

Hamás era la milicia pobre, estrujada en una zona muy densamente poblada. Capaz de hacer una Defensa móvil o rígida en terreno Urbano contra un ejército entrenado, equipado, moderno, motivado. Y, aguantar lo inaguantable.

Pero, se suponía que no podía realizar un ataque militar más o menos habitual, fuera de sus líneas exteriores, con mantenimiento del objetivo ganado.

Pero, el ataque gazatí no pretendía ocupar, siquiera un par de días un objetivo tangible.

Y, estaba equipada con bastante menos cohetes de vuelo libre o guiado como lo estaba Hezbollah.

O sea, podía ejercer un mucho menor peligro Ortodoxo sobre Israel que Hezbollah. Que contaba con decenas de miles de cohetes de origen iraní y adquisiciones de muy variables características.

Hezbollah tenía una gran fuerza política en El Líbano y participaba en su gobernanza, y, era una fuerza militar más fuerte y motivada que el ejército nacional libanés.

Información había de sobra. Si no, habría llamado la atención y la buscarían o la implementarían.

Pero, nadie vio, ni detectó, ni oyó de, una milicia musulmana Capaz de Atacar a Israel en forma de “enjambre” de “pequeñas unidades” (tipo pelotón o section), Operativamente Simultáneas. Entrenadas como “infantería ligera móvil reforzada”.

Parece ser que el Ideólogo y Conductor militar del exitoso e imparable Ataque a Israel (por breve tiempo) fue el difunto Yahya Sinwar. Estuvo de joven como prisionero de guerra en Israel un largo tiempo. Y, fue liberado en uno de esos intercambios pactados de prisioneros.

Sinwar tuvo tiempo de pensar y madurar el plan. Y, luego, prepararlo y llevarlo a cabo. Y, tenía sus asesores, procedentes de la Guardia Revolucionaria de la República Islámica de Irán.

El general Qassem Souleimani, jefe original de la rama exterior de ella, encargada de apoyar a todos los movimientos islámicos internos de los países del Asia del Suroeste, participó con seguridad en la formación militar de Yahya Sinwar. Souleimani fue muerto por un dron de ataque estadounidense, tras aterrizar confiado y seguro en el aeropuerto de Bagdad. Y recibió una salva de potentes cohetes Hellfire II tipo HE (alto explosivo).

Y, Sinwar era impermeable a la penetración (de inteligencia) judía, incluso en un medio poblacional paupérrimo, proclive por carácter y necesidad al soborno.

Y, en la madrugada del sábado 7 de octubre de 2024, Hamás Lanzó su Rayo.

Introducción.

El Islam tiene que asumir que la Yihad, como “esfuerzo de sangre en el camino de Allah” fue necesaria para la instauración y la defensa de la primitiva comunidad de creyentes.

Mahoma se refugiaba en una cueva cercana a la Meca para meditar y rezar. Hacia el 610, comenzó a recibir mociones, visitas de ángeles enviados por Allah (Dios, en áabe). “Profeta, oye y escribe”, le ordenaron. Pero, él era iletrado y tenía que dictarle los versículos a sus colaboradores. Eran las aleyas o versículos mequinenses del Corán, eminentemente religiosos. Los primeros que creyeron su predicación fueron su esposa, Abu Baker al-Sidrique, su suegro, Alí, su primo y, luego, su yerno, su esclavo… Del orden de 40 seguidores formaban el grupo musulmán que vivía con él en la Meca.

Hacia el 615, llegó a verle un grupo de árabes procedentes de Medina. Los judíos habían tomado el poder en la ciudad árabe y ellos querían reconquistarlo. Pero, no tenían guía, ni sentido motivador o ideología.

Mahoma lo comprendió perfectamente. “Los árabes medinenses eran una fuerza sin ideología y “él era una ideología sin fuerza”. “Usemos su fuerza para nuestra ideología”.

Las autoridades mequinenses veían con creciente preocupación las visitas al Profeta de árabes extraños. Y, desde el principio, los jefes de la comunidad árabe en la Meca veían extraños el comportamiento y los ritos religiosos de los musulmanes.

La situación tenia que desembocar en violencia. Y, decidieron matar al Profeta, al menos.

Avisado. Mahoma y Abu Baker huyeron de la ciudad. Era la Hégira o marcha de la Comunidad Islámica desde la Meca a Medina (la ciudad del Profeta) en el 622. La escasa comunidad musulmana siguió el camino más largo de la costa, según las indicaciones de Mahoma.

Cuando Mahoma llegó a Medina plantó su tienda en las afueras. Pronto salieron los jefes árabes a saludarlo y recibirlo como jefe.

Una embajada de la Meca acudió a las autoridades medinenses para que les entregaran a Mahoma. Pero, “verdes las han segado”, les avisaron los jefes a los enviados mequinenses.

Los judíos medinenses vieron la amenaza y les atacaron. Mahoma los derrotó y expulsó de Medina. Aquí recibió el Profeta los capítulos o suras medinenses del Corán, de naturaleza eminentemente política y de la gobernanza de los pueblos.

Desde Medina, las fuerzas musulmanas atacaron y saquearon a varias caravanas de mercaderes, unas de la Meca y otras por cuenta de los judíos vecinos.

Los musulmanes iban creciendo en capacidad militar y buenas relaciones con las poblaciones vecinas. Sus tácticas usando unidades ligeras muy móviles y acciones reiterativas, buscando las debilidades o creándolas, resultaban eficaces y novedosas para combatir a sus enemigos.

Sin embargo, por contra, La Meca y otras poblaciones del oeste de Arabia iban languideciendo y perdiendo influencia. Era el péndulo de la Historia.

Desde La Meca terminaron enviando un grupo de contacto para pactar con Mahoma la paz y la aceptación del Islam como religión de los árabes. Los jefes de Meca aceptaron las condiciones de Mahoma.

El 1 de noviembre del 630, Mahoma entra victorioso en Meca. Suprime la Jahiliyya, el estado de idolatría y caos en Meca, anterior al Islam, convierte la Kaaba, uno de los puntos idolátricos existentes, en un centro de piedad islámica. Hasta entonces. Los musulmanes practicaban el Salat, sus rezos canónicos diarios, dirigiendo su posición hacia Jerusalén.

Desconectándose más de los judíos, Mahoma ordenó cambiar la dirección hacia Meca, concretamente hacia la Kaaba, y estableció sólo 5 rezos al día, según las posiciones solares de actividad de los musulmanes.

Pronto la nueva religión se extenderá por toda la península de Arabia, empleando las armas el Califa Abu Baker (632-634) contra las últimas tribus idólatras. En el 632, el Profeta muere en Medina, su ciudad favorita, tenía apenas 62 años.

Viene ahora lo que denomino la Primera Transformación del Islam. Hacia el exterior, sus adeptos denotan una continua (en medidas históricas, no en cronografía) actividad conquistadora y expansionista. Que durará hacia el año 750, al final de la dinastía Omeya. Estos éxitos los asocian los musulmanes a que Allah está con ellos. Es un recrecido siglo musulmán.

En un rosario de conquistas, los musulmanes destruyen y toman el Imperio Sasánida, desde Anatolia hasta Persia, por Asia. Y, desde Palestina, pasando por Egipto, Libia, Ifrigia, el Rif e Hispania, por todo el norte de África y la península europea occidental.

Sus intentos de penetrar hacia Centro Europa son cortados el 10 de octubre del 732 en la batalla de Poitiers por Carlos Martel, al mando de las tropas francas. Obligando a la caballería ligera islámica a enfrentarse con fuerzas sólidas de defensa, en una adaptación práctica de las falanges, apoyadas por arqueros desde su retaguardia. Y, con su propia caballería noble pesada atacando al choque a la caballería ligera musulmana.

Los 5 rezos diarios del Salat, compuestos de posiciones de pie e inclinaciones, arrodillados y echados, con giros de la cabeza y la repetición de aleyas del Corán, ejercen en los fieles un aumento de la piedad religiosa, del amor a Allah y de pertenencia al grupo de oración.

Aquí terminaría la irrupción histórica de la Yihad menor. Cuya oportunidad histórica no existe actualmente.

La prueba es que la Yihad menor no es nombrada en el Corán, no existe directamente en los mandatos de Allah. No es necesaria, ni trascendente. Es ocasional y temporal en los planes de Allah.

Y, debe ser reemplazada por “otro tipo de esfuerzo en el camino de Allah” adecuado.

Éste sería el esfuerzo de desarrollo personal interior (ascético), buscando la purificación y la superación interior de los creyentes.

Este concepto existe en la Sunna, donde es llamada la Yihad Mayor y podría ser impulsada por los ulemas (ideólogos) y los muftíes (jurisconsultos) piadosos.

Desde el surgimiento de las cuatro principales escuelas ideológicas sunníes, desde el año 750 hasta pasado el 1000, cobró también fuerza el principio del esfuerzo de Reflexión Personal, el ICHTIHAD, en el Islam.

Son 250 años largos, porque en la Historia los hechos van deshilachados. Sin cenefas rígidas que les corten sus espacios temporales y mentales. En los que se va a producir la Segunda Transformación del Islam: la Ideológica. Donde se elaborará el cuerpo de doctrina para la aplicación práctica del Islam, por todos los espacios de la vida de los hombres y su futuro.

El Ichtihad va a permitir el desarrollo de la cultura árabe, tanto en lo tocante a los aspectos civiles (ciencias, comercio, arte, literatura), como al enriquecimiento de su “ideología”. Y es la base de ideólogos y jurisconsultos como el palestino al-Chafii, en el Cairo, fundador de la escuela islámica más elaborada y brillante.

El ichtihad es fuente de lucidez, creatividad, enriquecimiento, progreso y paz, en el camino del esfuerzo personal y colectivo hacia Allah (que es realmente el núcleo religioso y la razón del Islam), cuando ya la Umma (nombre árabe de la comunidad islámica), se ha extendido y multiplicado enormemente por e mundo.

Pero, hacia el siglo XI (siglo V de la Hégira), los ulemas y muftíes cierran la puerta al ichtihad.

El enfoque metodológico de progreso islámico se altera. Y, a partir de entonces, se imita, se repite, se frena la creatividad, se abusa de los compendios.

Paralelamente, las artes, las ciencias, los estudios civiles y sociales de los musulmanes van languideciendo. Surge el temor (siempre paralizante) de cumplir las exigencias (reales o forzadas) del Islam.

(Continuará)

Los chiíes no tenían medios, ni organización para dominar en los territorios donde abundaban. Así, el chiismo, en minoría demográfica casi siempre, asume una actitud fatalista, pasiva, incluso de sufrimiento físico por ello.

Los chiíes están a la espera del retorno del Imán (califa) desaparecido. Imán es el nombre que toman los guías político-religiosos en el chiismo.

La Historiografía, mitología o historia sagrada Chií se resumiría:

El califa imán de los chiíes desaparecido vendrá como “Al-Mahdi” (el Guiado por Allah) en un momento dado de la Historia, para hacer triunfar a la Umma (Comunidad musulmana) ortodoxa (los chiíes) en el Mundo, por un largo período.

Se dice que hasta un milenio en la Tierra, antes de ser llevados individualmente a alguno de los cielos del Islam. Hay siete cielos, en el último de los cuales está Abraham, padre de los semitas, al cual visitan diariamente unos 50 mil ángeles de Allah.

A diferencia de los sunníes, los chiíes establecieron pronto un clero musulmán. Encargado de guiar al pueblo y mantener la “ortodoxia ideológica” de la Umma.

En el Islam no hay teología. Porque Allah es inmarcesible, incomprensible, inalcanzable para los hombres. Y, eso de padre, padre, nada. El Islam es el sometimiento incondicional a Allah. Sólo llegan al Insha’Allah, “que Dios lo quiera”.

El núcleo de la ideología chií está en Qom, Irán. Que es, salvando todas las diferencias inevitables, como un “Vaticano”. Aquí hay gran ayatolá, ayatolás y hoyatoleslam, disminuyendo por orden jerárquico. Y, no hay una correspondencia sistemática entre los grados de estudio en ciencias islámicas y el escalafón de los distintos títulos en la gobernanza.

Durante la larga guerra civil de Siria, los israelitas bombardearon en más de una y de dos ocasiones a unidades de Hezbolah, que se hallaban luchando allí a favor de Bashar al-Asad, el médico presidente Alauita. No hicieron ataques de precisión, para volatilizar a un blanco puntual.

Tras el ataque de este último tipo usado contra Hassan Nasrala, en Beirut, el jefe principal de Hezbolah durante muchos años, el Más Supremísimo de Irán, Alí Jamenei, amenazó con una guerra total contra Israel, llamando a la unión del Islam para ello. Y, tenía al lado un fusil AK.

Pero, según lo dicho antes, el chiismo no ganará nunca una guerra total. Su importancia y capacidad en el mundo musulmán lo impide. Y, para ello ti,ene que venir el califa desaparecido, como al-Mahdi, y que lo llevará al triunfo inevitable en la Tierra por un Milenio. Primera Contradicción Esencial.

Otra contradicción esencial es que Allah les dió a los musulmanes, como armas de lucha contra los idólatras y los judíos, la lanza, la maza, la espada y el arco y sus flechas. Para que conquistaran sus tierras de Dar-al-Islam. Donde el Islam gobierna y practica su religión en plena libertad y dominio.

Y, con ellas conquistaron en un siglo desde Persia (imperio sasánida) hasta España, casi todas las tierras del Califato sunní. En unas campañas sucesivas, triunfantes y asombrosas.

Incorporando las regiones conquistadas al califato, sin perseguir a los habitantes. La vinculación administrativa con el poder era el pago de un impuesto variable por practicar otra religión. Eso ligaba a los habitantes con la guarnición musulmana de la zona y con el cadi, caid o gobernador. En algunos casos, el Sakat o limosna canónica musulmana era superior al impuesto a los infieles.

El 1 de noviembre del 630, el Profeta entra triunfante en La Meca, suprime la idolatría reinante antes del Islam, defendida por la casta gobernante y la Kaaba, la piedra sagrada, se transforma en un centro de piedad musulmana. Será el punto a donde los fieles musulmanes dirijan diariamente sus cinco oraciones del Salat. Los más devotos viajan con su alfombrilla de oración y unas tablas, donde calculan las coordenadas del punto donde están, para orientarse bien en la dirección de La Meca. Antes, los musulmanes se orientaban hacia Jerusalén, pero, el comportamiento hostil de los judíos hizo que Mahoma cambiara la dirección geográfica del Salat.

En el 632, Mahoma muere en Medina, la ciudad del Profeta. En el 711, invaden la Península Ibérica, cuya mayor parte ya está conquistada en 726. En el 732, la derrota musulmana en Poitiers a cargo de las fuerzas de Carlos Martell, frustra el intento de expansión en Occidente.

Y, los Chiíes y sus aliados irregulares están usando sin cesar los cohetes balísticos y de vuelo libre contra los hebreos. Y, no vencen.

Y, ahora entramos en el terreno “imaginativo de lo posible”.

En el conjunto de los clérigos de Qom puede ocurrir que surja, entre los más jóvenes, preparados y ambiciosos, la tentación de forzar la venida de al-Mahdi. Y entrar en la espiral victoriosa invencible.

Que estén acariciando la idea de que, allanar militarmente Tel Aviv, los pondría a la cabeza del Islam.

El Islam que fue grande y poderoso, según ellos, cuando llevó a cabo la Yihad Menor: propagar por las armas el Islam. También, los turcos sunníes piensan que la Sublime Puerta sólo fue fuerte y próspera en los largos períodos en que se enfrentó con los europeos, por el control del Mediterráneo y de la Europa Centro Oriental.

Ya la revolución de Jomeini le dió a los chiíes un espaldarazo y una influencia, entonces impensable, entre los musulmanes añorantes, jóvenes y/o belicosos.

Hay un atractivo hipnótico (mesmérico) para los dirigentes iraníes, en la parte oculta, no dicha, ni revelada al pueblo, de la política y la religión, de que “Aquello” sería el aldabonazo a al-Mahdi oculto. Para que reaparezca y se ponga al frente de sus fieles chiíes, en el triunfo del Islam a la Culminación de la Historia.

FINAL.

Introducción.

Tenemos delante, frente a frente, a los dos rivales más peligrosos y extraordinarios que existen sobre la Tierra. Ellos son los judíos o israelitas y los islamistas Chiíes.

¿Qué les da semejanza a los dos? Ambos tienen una religiosidad recia, a prueba de cualquier cosa, que es parte de su identidad y la esencia de su vida.

Los judíos o israelitas.

Los judíos son un pueblo pequeño, que ha sobrevivido a los avatares de la Historia de una manera realmente singular y especial: persecuciones, pogromos, genocidios, destierros colectivos, intentos de asimilación religiosa, culpas colectivas recibidas, deportaciones.

Según su ideario, es el pueblo Elegido por Dios para custodiar y llevar a través de la Historia el Plan de Yaweh para la Humanidad. Ellos ostentan, atesoran las promesas de Dios a Abraham, Isaac, Jacob, Moisés. En esto se consagra su mérito, marchamo y superioridad.

Los israelitas se han desviado de esto muchas veces, pero, la ira de Yahweh se ha aplacado siempre. Entre otras cosas, porque Dios necesita de ellos para culminar su plan para los hombres. Yahweh les ha ido enviando a sus avisadores, mensajeros o profetas, para corregirlos, y les ha castigado colectivamente con destierros, hambrunas, nomadismo, una señal de que era el pueblo el que se había apartado de Él.

Dios para los hijos de Israel no es un Padre. Esto es inverosímil. Dios es un “Gran y Poderoso Señor Creador”, con todas las características en superlativo. Que les lleva por sus caminos, que les premia y castiga. Los hizo a su imagen y semejanza; pero, eso no quiere decir que Dios tenga ojos, oídos, piernas y manos. Y, es Amoroso con todas sus criaturas.

Sólo los cristianos ven y sienten en Dos a un Padre, en Jesús a un Hermano Redentor y en el Espíritu, al Guía y Consolador de su vida terrenal, suave y serenamente.

Esa pertenencia les da a los israelitas una seguridad tranquilizadora. No son proselitistas, no buscan extender su religión a los demás, incluso a sus convivientes extranjeros. Los demás no pertenecen al pueblo de Dios y no tienen nada que ver con la Salvación. Éste es el tuétano, la esencia central y el meollo de todo.

Esto les da a los israelitas un valor inédito, sólido y seguro ante una pavorosa Guerra Nuclear. Que Israel, de entrada, no busca, ni desea. Ellos avanzan en los combates, sin preocuparse del mayor número de enemigos, porque Jahweh Pelea a su Lado.

Si Dios quiere ocurrirá y ellos serán tomados por los ángeles hacia Jahweh, en la culminación de la Historia.

Los musulmanes Chiíes.

Existe una gran diferencia ideológica y práctica entre el sunnismo y el chiismo.

Éste se siente perseguido, en razón de las ortodoxias dinástica (defiende los derechos de la familia del Profeta a la conducción del Islam) e ideológica (admitemenos fuentes de revelación, limitando los Hadices, los dichos y hechos del Profeta, por su origen-quién lo comunicó- y línea de transmisión), que los chiíes proclaman y defienden.

A’isha, la tercera y más cultivada de las esposas del Profeta, hubiera sido un califa si fuese un hombre, y Alí, primo, yerno, esposo de Fátima, la hija favorita de Mahoma, son los dos principales y reputados creadores de Hadices para sunníes y chiíes. Éstos comienzan así: Yo ví…; yo oí…; yo supe… y también se van poniendo los sucesivos transmisores. Esta cadena garantiza la trazabilidad del hadiz.

Omar, el segundo califa, tras Abu Baker, trabajó para depurar y organizar los Hadices y los textos del Corán.

El cisma del Islam se consolida el 10 de octubre del 680. Cuando las tropas de Yazid, segundo califa omeya, vencen y matan a Hussein Ben Alí, nieto de Mahoma, en la batalla de Kerbala, en Irak. Los caídos totales de los dos bandos en la decisiva batalla de Kerbala fueron setenta.

Los partidarios de Hussein “hijo de Alí” (esto es Ben Alí, pronunciado en inglés es Bin Ali. Y, luego nosotros lo llamamos como oímos, Bin Ali), se llamaban en árabe shi’at Alí, resumiendo, shi’is.

De todos son conocidos, por la exhibición en los telediarios, los ritos de autoflagelación que practican los hombres devotos en determinadas fiestas de los chiíes iraquíes.

Una razón poderosa de este sentido de pena y sufrimiento puede ser la gran inferioridad demográfica de los chiíes. El 90% de los musulmanes son sunníes, que ocupan los Lugares Santos del Islam y se extienden por todo el mundo. Del 10% restante, la inmensa mayoría es chií, más del 86%, y el resto corresponde a pequeñas fracciones, como los alauitas de Siria, los derviches turcos. Todos estos últimos son “la herejía dentro de la herejía” para los musulmanes sunníes.

A los efectos, los chiíes son como una isla (Irán, Irak, Siria, Líbano, Pakistán, que están limítrofes y con mayoría sólo en Irán e Irak) rodeada por todas partes por el océano de los sunníes.

(Continuará)

Introducción.

La interfase de acción es un concepto espacial que define la zona y el espacio donde desarrollamos la acción violenta sobre el enemigo y sus medios, siguiendo criterios tácticos adaptados al carácter de nuestros objetivos. El factor de acción eficaz en las interfases de acción es el sistema de armas combinadas o interarmas.

En el ataque penetrante, por ejemplo, la superficie de las interfases se limita cuantitativamente y se seleccionan éstas en la profundidad enemiga, según sus puntos críticos y aquéllos que estorben al avance de nuestras fuerzas, por ejemplo, observatorios y puntos de fuego antitanque. En la defensa, aumentamos cuantitativamente las potenciales interfases en nuestra profundidad y de una forma algo laminar.

La interfase es la que posibilita una acción táctica y la destrucción del enemigo, aplicándole una pura atrición elegida, selectiva y favorable. La ausencia de interfases, por el contrario da una cierta seguridad a cualquier fuerza, concretándose solamente en una amenaza la presencia, incluso cercana, de su enemigo.

La interfase no es sólo lineal o frontal y con la profundidad del alcance de las armas pesadas de infantería y de los tanques, sino que se prolonga superficial y espacialmente por la acción de la artillería indirecta, de los medios de destrucción superficial (artillería reactiva) y de la aviación de combate y de bombardeo. A menor interfase en una zona de operaciones, funcionará más el criterio de maniobra operativa y en una mayor interfase, buscaremos desde posiciones ventajosas y con medios eficaces y sinérgicos (combinadas o interarmas) aniquilar (incapacitar) al enemigo.

Desarrollo.

La velocidad de intercambio (acciones y efectos) en la interfase es cualitativamente variable y está condicionada por la transitabilidad del terreno y por el carácter de nuestra intención. En el ataque buscamos la fluidez de las acciones tácticas. En la defensa, deseamos añadir un espesamiento a las mismas, que nos ayude a romper al enemigo delante del límite anterior de la posición de defensa y en las distintas emboscadas y bolsas de fuego preparadas, tanto principales y alternativas como suplementarias, preferiblemente antes de su irrupción.

En las interfases existen ciertos puntos críticos, donde nuestra interacción táctica con el enemigo resultará especialmente eficaz. Son sus vulnerabilidades tácticas, sus vacíos de protección o de capacidad de combate o sus medios de defensa descuidados, aunque sólo lo sean durante un tiempo. La exploración de combate es imprescindible para detectarlos y es misión del jefe táctico decidir sobre cuál o cuáles actuar, buscando en la decisión táctica, la trascendencia operativa del mando superior.

La capacidad de combate se aplica sobre una interfase con una profundidad variable en función de las armas. La capacidad de combate posee un valor máximo, útil, relativamente estable para las distintas armas o sistemas de armas, que podemos medir en hombres por metro de interfase de acción.

Para el choque, por ejemplo, no es posible usar más de un hombre por 1,5 ms. de interfase de contacto. Para el fuego de tiradores, considerando una sección de 50 hombres útiles para unos 300 ms de interfase, su valor baja desde 0,6 a 0,15 hombres por m. de frente. La artillería produciría un efecto de cegamiento, de perturbación, de neutralización o de destrucción, añadido a la acción en la interfase, pero complementario de ella y nunca sustitutivo. El fuego de ametralladora no bajaría sustancialmente la proporción, ya que su fuego “equivale” al de un cierto número de infantes, según el terreno y su capacidad de adquirir blancos, en fuego rápido de 20 disparos por minuto y fusilero. Los tanques no parece que bajen tampoco ese valor por m. de interfase de acción táctica.

Sin embargo, desde las guerras de la antigüedad a las guerras de los años 80, la dispersión ha aumentado desde un valor proporcional de 1 a 5.000 en el campo de batalla o táctico. Para la defensa organizada estática moderna equivale a un batallón de 750 hombres en 3 Km2. La defensa móvil o en ambiente nuclear puede triplicar esa superficie. Esta dispersión ha vaciado el campo de batalla, cubierto ahora por el fuego directo y el fuego indirecto de apoyo, y ha permitido profundizar enormemente el terreno operativo de las grandes unidades, hasta los 50 a 75 Kms.

Una obstrucción, un desfiladero, un río en el que la interfase disminuyese o alterase, limitaría las posibilidades reales del atacante y potenciaría enormemente al defensor. Así, la batalla defensiva del rey Leónidas en el desfiladero de Las Termópilas, sería un ejemplo de contención de fuerzas abrumadoramente superiores, por la limitación absoluta de la interfase de acción entre los ejércitos persa y espartano y no poder aplicarse ésta sobre los centros críticos griegos, por ejemplo, un flanco expuesto, hasta que un pastor sirvió de guía a un contingente persa para alcanzarlo.

Toda esta complicación operativa convierte simultáneamente en improductivas o no activas, a la mayoría de las fuerzas empleadas en una acción en un momento dado.

Existiendo esa limitación práctica al uso de nuestra capacidad de combate disponible, debido a la desproporción espacio táctico/interfase en el combate, surge el tema de conseguir la aplicación máxima de nuestra fuerza.

Para lograrlo debemos de:

Aumentar todo lo posible nuestras interfases favorables con el enemigo, especialmente sobre los puntos débiles y críticos de su despliegue; rotar adecuadamente las unidades en contacto táctico; mantener un espacio de maniobra adecuado en nuestra retaguardia táctica, que permita impulsar las puntas de ataque necesarias o mantener las diferentes interfases defensivas posibles ante la irrupción o la penetración enemigas.

Y emplear a cada arma en la interfase de acción más favorable posible: Así el peso del esfuerzo lo llevará la infantería en los ataques preparados contra un enemigo alistado para el rechazo (por ejemplo, un frente antitanque), en las largas distancias de avance y en los terrenos de reducido dominio por la vista, como los bosques, las zonas urbanizadas y los terrenos quebrados, con los tanques apoyándoles por el fuego y avanzando por saltos cubiertos. Los tanques pueden ir delante en los ataques de encuentro, en los terrenos ligeramente ondulados y si el enemigo tiene un peor alistamiento de combate, pero teniendo cuidado en que la infantería cierre rápidamente las distancias. Para cortas distancias empleamos el ataque conjunto en un mismo sector; ambas armas pueden avanzar desde diferentes posiciones en un ataque convergente en los combates de encuentro y en los envolventes, siendo fundamental la sincronización de ambos. Dentro de la posición enemiga los tanques atacan las posiciones de tiro con su fuego y la infantería va limpiando las posiciones desde sus flancos.

Elaboración.

También es posible aumentar estructuralmente nuestras interfases de acción favorables con el enemigo.

Esto se logra en el ataque mediante la ruptura y la penetración en sectores favorables y siempre por el envolvimiento, la inversión de frentes y el cerco y por la persecución frontal y desbordante coordinadas. Los escalones sucesivos del atacante pueden, a su vez, crear una interfase de acción favorable contra un enemigo no suficientemente defendido, por ejemplo, posiciones de artillería o centros de comunicaciones o parques logísticos, y también mediante un ataque de flanco desde su profundidad con unidades mecanizadas o blindadas, sobre un contrataque enemigo contra su penetración.

En la defensa ocurrirá a la inversa. Se evitará la ruptura de la zona de defensa, aunque sea móvil, aumentando en su “recorrido” las posibles interfases desfavorables para el enemigo.

Esto se logra por el escalonamiento en profundidad de los medios activos de defensa y por su colocación preferente en las contrapendientes, en posiciones cubiertas, ocultas, preferiblemente de flanco, alternativas y suplementarias y recibidas por una defensa local de infantería y buscando buenos y entrecruzados sectores de tiro. También por el aumento de las interceptaciones (cortaduras reforzadas, campos minados de rápida colocación, obstáculos naturales más o menos perpendiculares a sus sectores de avance) defendidas por el fuego, que canalicen el ataque hacia zonas de fuego convergente o que lo retrasen y erosionen. Y, por último, por el empleo oportuno de contrachoques locales y contraataques de las reservas móviles o, al menos, rápidas, tácticas u operativas. Éstas constituyen la fuerza extraordinaria e inesperada que actúa sobre la vulnerabilidad enemiga, que es entonces su desorganización, dispersión y moral neutra antes de la consolidación de sus ganancias del ataque.

El factor de acción eficaz en las interfases de acción es el sistema de armas combinadas o interarmas. Cada una de ellas presenta individualmente unas “características de acción” y unas transitabilidades más convenientes, que les dan un perfil de blanco preferible y unas cualidades de despliegue táctico, de cuya combinación en el sistema surge la sinergia del conjunto.

(CONTINUARÁ)

La necesidad del resurgir de la potencia ideológica, intelectual, moral y material de Europa.

Las virtudes son los valores esenciales y cuasi permanentes que aseguran y conforman la propia identidad de un grupo social, de una nación, como grupo social actual más elaborado y consolidado. Las virtudes son aportadas principalmente por las religiones elaboradas y por los discursos de Cicerón y los Diálogos de Platón, dentro de nuestra extensa ideología occidental.

Citamos sólo algunas, que están embebidas y asumidas en el alma humana: El amor y la lealtad a la familia, el deber de defender a ese grupo social contra los enemigos de sus derechos e identidad, el pago de impuestos para sostener las actividades y los servicios comunitarios, el derecho a ser atendido, al menos, en sus necesidades vitales, por su colectivo, son varias de las virtudes de un grupo social.

Los valores son las “cualidades y bondades” humanas, aportadas y estimadas de forma temporal y/o local por algunas sociedades. Y, principalmente, en virtud de su idiosincrasia, condiciones de vida y presiones recibidas desde el exterior. Los valores culturales y sociales suelen ir evolucionando con las contingencias, los desplazamientos y las fortunas de las sociedades humanas.

En Europa se han ido abandonando sucesiva o simultáneamente, poco a poco o más rápido, todo aquello en lo que creyó, al menos, prácticamente, en los últimos siglos de Historia. Y, se ha quedado sin virtudes esenciales prácticas, valga la redundancia.

Una nación es una sociedad de individuos dotada de una auto conciencia socio política. Colaboran a crearla y vertebrarla la historia, la tradición y las costumbres, y la lengua y el sentido moral propios. Y contribuyen en segundo lugar a ello la etnia y el territorio propios, que no siempre existen, especialmente la primera. Así, el territorio de un país no es una nación. Ni lo es la población inarticulada de un territorio bajo un único gobierno. Cuando la nación es amada por sus componentes y existe en ellos el deseo de servirla y defenderla en comunidad, aparece el concepto de la patria. Ambas ideas están interrelacionadas esencialmente. Y, la ausencia del patriotismo o la vergüenza de profesarlo por miembros de una “comunidad socio política”, lleva a la indefensión y a la desmembración de su nación, en mayor o menor grado, formando “grupos de individuos asociados”.

No olvidemos tampoco la función esencial de “mando, gestión, impulso y ejemplo” de los dirigentes sociales de todo tipo, presentes en los hogares las escuelas, las iglesias, los partidos políticos, los cuarteles, los sindicatos, los centros de trabajo, las asociaciones en general, etc.

Éstos son los núcleos de la actividad colectiva de la sociedad, donde se crean los “vínculos humanos” recíprocos de la sociedad superior. Donde se asentarán y florecerán después “la ilusión y el entusiasmo” sociales imprescindibles. En la decadencia social, aquéllos deben acentuar más el ejemplo. Porque, los valores y las virtudes en reconstrucción no pueden verse como algo artificial y remoto, sin conexión real con un código práctico y vivido.

Y no son aceptables como imposiciones de “normas y reglamentos fríos”, dictados desde una “supuesta cúspide moral e intelectual de la sociedad”, cualquier tipo de élites. Los jefes y mandos son los “ejemplos vivos de la sociedad” y de su “discurso práctico” harán sus lecturas y reflexiones todos sus miembros.

Cuando fallan gravemente las virtudes de una sociedad o nación y no hay una primera “reacción anímica centrípeta” en ella, que la haga así reaccionar, ocurre a veces la necesidad de la invención de un enemigo más o menos real, pero, presentable, para la colectividad. En cuanto permita enfrentar esa carencia de contenido y esencia vitales, mediante una cohesión forzada.

No es éste un sistema infalible y seguro. Puede ser una ocurrencia de algún escritor.

Cuando Roma se desmoronaba por sus faltas de empuje, de horizonte social, de vitalidad, los ataque de los bárbaros del este de Europa sólo consiguieron adelantar la decadencia, rematar al enfermo, desmenuzarlo en reinos por etnias y apoderarse de sus territorios patrios.

Cuando aparece el Padre de la Patria Nueva en Venezuela, no se produce una catarsis de la sociedad venezolana y una reacción anticrisis. Ocurre una implosión social, la gran emigración, como salvación para todos en grupúsculos familiares y aparece Maduro, mucho más decadente y sin carisma, que Chávez.

Luego, esta búsqueda del enemigo es un camino contradictorio y peligroso. Es mejor consolidarse y encontrarse, buscando la esencia de la colectividad y luego de la patria.

La recuperación de Europa de sus virtudes esenciales, le llevará a aceptar su posición civilizadora en el mundo. Ésta ha sido fundamentalmente su tarea globalizadora en él a lo largo del Tiempo Histórico. Adicional y complementariamente Europa tiene que intervenir mundialmente como foco de actividad económica, de relaciones humanas, de la diplomacia y de una mejor igualdad en cada sociedad internacional.

LA LOGÍSTICA MILITAR: CONCEPTO, COMPONENTES, TAREAS Y FUNCIONAMIENTO.

Una sociedad va prosperando sana y proporcionalmente en todos los ámbitos humanos. Uno es la defensa nacional, encaminada a la protección de los nacionales del país y a sus derechos nacionales e internacionales.

Empecemos por los problemas más visibles y evidentes, para que un contingente militar funcione, cumpla sus misiones y tareas.

Uno que generalmente es obviado, salvo por los usuarios directos, es la LOGÍSTICA, la DISTRIBUCIÓN o el ABASTECIMIENTO de las unidades de las Fuerzas de Defensa Operativas. Su Concepto es la Entrega de cualquier referencia solicitada en tiempo, en el «punto de recepción» de la «unidad cliente«, en estado correcto de uso y en el número de unidades solicitadas.

Esto ya nos refiere una buena cantidad de exigencias que tienen el servicio correcto de las unidades y la estructura de la cadena logística.

La cadena logística constaría de una serie de almacenes centrales (puede haber dos o tres en un país, por regiones) que recogerían los materiales servidos por los fabricantes directa o indirectamente; otra serie de almacenes de reparto, cercanos geográficamente al destino, donde la manipulación de las referencias por unidades de uso, tiene preponderancia, que realizarían las entregas a los puntos logísticos de las unidades; una flota de camiones de 20-24 Tms, que abastecen los almacenes de reparto; una red de pequeños camiones de tonelaje variable, algunos blindados, para el reparto de los productos a las «unidades clientes«.

Un sistema informático bien al día para la dirección y el control de toda la cadena logística. Un personal suficiente, bien adiestrado y formado, muy motivado, encargado de dirigir, controlar, resolver los problemas y ejecutar las operaciones logísticas con los medios logísticos a disposición.

Una estructura parecida por su funcionamiento, pero con personas como «elementos a manipular» sería la Sanidad Militar. Y que por ello debería ser independiente.

Adicionalmente, habría una fuerza de seguridad para defender toda esta estructura no combatiente. Que estaría formada por unidades «mecanizadas de infantería ligera«. Encargadas de unas tareas de escolta, exploración y reconocimiento y rechazo del enemigo atacante. Para esto último utilizaría la contra exploración del enemigo y el rechazo de sus destacamentos avanzados.

Introducción.

La Unión Europea está intentando actualizarse y estructurarse de tal manera que, en el caso de un ataque súbito por un enemigo externo, se encuentre en “condiciones de rechazo” en un plazo razonablemente corto.

El principal problema que enfrenta para realizar esta tarea es la falta de una “estructura de dirección y decisión” Efectiva, Probada y Rápida. Que sea común, entrenada para esa tarea múltiple y con los órganos de dirección y decisión empoderados y respetados.

Para lograr ello hace falta ver y sentir los gastos de defensa nacionales como una necesidad esencial del Estado y la Nación. Ya que ellos suponen también la implicación de la población en la función de la Defensa. Esto es, hay que disponer de armas, de una estructura militar y una doctrina o pensamiento militar ideológico y estratégico y práctico y de un número suficiente de ciudadanos enrolados.

Viendo lo que pedimos y cómo estamos, con la amenaza de un probable giro político económico estratégico en nuestro Aliado Esencial, los Estados Unidos, podemos valorar la ingente tarea que nos acucia.

La Amenaza al gran flanco sur de Europa.

Algo debemos de tener los europeos para que «vecinos y lejanos» de distintas etnias e ideologías, deseen tanto compartir su vida con la nuestra.

Creo que más bien buscan nuestras riquezas materiales. Y, nuestra cultura, incluyendo la religión, también orillada por nuestros regímenes laicos, les trae al pairo.

Los islamistas salafistas yihadistas intentan penetrarnos por el sur. Parece que en este caso van en busca de su «Al-Andalus«, ahora una “mezcla lograda de quimera, verborrea, borrachera de hierbas autóctonas y delirio”. Y, de vengar alguna «afrenta» al Islam, casi siempre inventada o tergiversada, pero, creída ciegamente por sus seguidores rasos.

De momento, el Mediterráneo es nuestro gran foso defensivo: que estorba e impide los «movimientos armados grupales«.

El Apoyo Europeo a los países amenazados de la Franja Sáhara/Sahel.

Hay una inmensa zona del Sáhara y del Sahel, éste es la zona limítrofe entre el desierto y la vegetación exuberante, que comprende el este de Mauritania, el norte de Mali (desde Tumbuctu) y de Burkina Faso, el oeste de Níger, el noreste de Nigeria, la árida Somalia y las zonas montañosas del sur de Argelia, donde los grupos guerrilleros nacionalistas o islamistas comenzaron a asentarse para aislarse, protegerse y adoctrinar.

Hace ya tiempo que, con distintas implicaciones, la Unión Africana y Francia, como antigua potencia colonial de muchos países de la zona, negociaron y establecieron con los países más afectados y dispuestos a recibir el apoyo extranjero, la llegada y el establecimiento en ellos de contingentes armados franceses y de la Unión Africana.

Sus Tareas eran:

El entrenamiento de las fuerzas locales en la guerra de guerrillas y en la guerra moderna, como fuerzas ligeras móviles.

El apoyo al Ejército local en armamentos y equipos.

La lucha directa de parte de los contingentes extranjeros empleando el patrullaje enérgico, el apoyo aéreo a las operaciones que se realicen, las operaciones de cerco y aniquilación de contingentes irregulares importantes. Estas operaciones padecen de un alto grado de fiasco, ya que los guerrilleros capaces entrenados se dispersan en pequeños grupos o parejas y se escabullen o esconden.

La vigilancia temporal de posiciones sensibles de las instituciones y las fuerzas locales y la protección de las autoridades centrales y locales. Está última tarea va a ser el gozne, la bisagra, el fiel de la presencia y la continuación de las tareas europeas, nada menos que en toda la Franja Geoestrategica Africana ya citada.

En Mali tuvieron lugar algunas de las más fecundas operaciones contraguerrilleras de toda la Franja del Sahara-Sahel.

En Mali han estado estacionadas durante muchos años las fuerzas multinacionales de la Unión Africana y de Francia, alcanzando sobradamente los 10 mil efectivos. Como parte de las fuerzas extranjeras y estacionadas al sur de Bamako, la capital, participó un contingente español de élite, con la misión de entrenar en las tácticas y técnicas contraguerrilleras modernas, a las más prometedoras unidades del Ejército de Mali.

Los militares extranjeros expulsaron hacia 2012 a los guerrilleros regionales de al-Qaeda (pronunciada en inglés, al-Qaida) del Magreb Islámico de sus posiciones en el centro del país, al sur del Azawad, la tierra de los nómadas tuaregs, y evitaron su regreso a los montes Kindal, al noreste de Mali, un santuario para irregulares. El ejército de Mali se había convertido en un proyecto frustrado y defraudador. Los tuaregs y los islamistas lo podían batir o asustar y expulsarlo, pero no tenían capacidad de defender posiciones frente a unidades entrenadas, equipadas y motivadas extranjeras.

En los últimos años, también participaron los militares aliados en detener en Tumbuctú, en el centro del país, a unos mil km al norte de Bamako, el avance del Movimiento Nacional para la Liberación del Azawad, desde el norte de Mali. Los islamistas y los tuaregs nacionalistas unieron sus fuerzas para batir y expulsar al ejército de Malí de Tumbuctú, como había ocurrido años antes. Pero, el Ejército nacional no había mejorado mucho en la última década en sus capacidades militares y en reformarse en las virtudes personales y ciudadanas.

En el mismo tiempo histórico que en Mali, surgieron en la Comunidad de Estados del África Occidental (CEDAO), intentos para crear otra asociación de países centro africanos, siguiendo las pautas e intereses de estos nuevos estados.

Sus características más íntimas, no necesariamente explicitadas, eran:

ceder el Poder por un tiempo “indefinido” a las Fuerzas Armadas nacionales, como único órgano y estructura de poder en los países;

retirar de los países de la Alianza de los Estados del Sahel (AES) a las fuerzas armadas aliadas extranjeras (europeas), en las que veían los jefes militares nacionales, una capacidad militar cualitativamente superior y unos deseos insoslayables de establecer unas democracias en sus países;

el método bonapartista de emplear a las fuerzas nacionales para ocupar el poder firmemente, con el apoyo militar de las fuerzas armadas de los países del AES, apoyándose unas a otras y dejando sin función a los aliados europeos;

la casta militar, los jefes militares detentadores potenciales del poder, lo utilizaron en cada país, pretextando cualquier problema estructural o jerárquico. Y esto creó un espíritu de asociación, de hermandad entre los jefes militares de todos esos países, que perdurará mientras su utilidad ayude a mantenerlos en el poder.

los jefes militares de cada país de la Alianza de los Estados del Sahel encuentran en los mercenarios rusos de Nueva Hornada, la “post Yevgeny Prigozhin”, a unos colaboradores mucho más útiles y cómodos (“No Problem”) que los franceses y demás fuerzas europeas. A cambio de esas protecciones personales, Rusia está interviniendo en los negocios de esos países, como comisionista y los chinos se presentan como los sabios inversores, que nunca fueron colonizadores en África.

Francia, la nación europea más implicada en la misión de apuntalamiento de las naciones de la Franja del Sáhara/Sahel, accedió bastante rápido a los requerimientos de las Juntas Militares nacionales. Y, cambió drásticamente su Estrategia Nacional sección ÁFRICA. Ahora mantiene acuerdos económicos y de creación de infraestructuras e inversión en energías en Mozambique, Malaui y Zambia. En lenguaje popular, vivo y vívido se podría decir que los gabachos habían cambiado “la Vaca por la chiva”.

(CONTINUARÁ)

La Envidia es uno de los vicios más innobles y mezquinos que tenemos los hombres.

La Lujuria, el Robo y la Gula, un apetito desordenado muy amplio y emparentado con la Avaricia, tienen el placer como acompañante y razón de ser.

La Envidia sólo nos aporta dolor, especialmente mental y moral. Y nos genera odio, que lleva a la violencia contra el Objeto de ese odio. Los Celos son una variedad alotrópica de la Envidia.

Porque el placer en este ámbito está en la Generosidad, y, “si quieres ser perfecto”, en la Entrega por el amor.

La Envidia está relacionada con dos vicios íntimos en los que pueden caer los Mandos, que son la Soberbia y la Vanidad.

La Soberbia es la PLENA satisfacción de sí mismo. Y, resulta que es un pecado capital, propio de ángeles, mucho más lúcidos que nosotros. Pero, que se creyeron algunos que eran “auto suficientes sin Dios”.

La Vanidad, mucho más a ras de suelo, es CREER que somos merecedores de la admiración ajena. El vanidoso es como un estilita, aislado en su alta columna. Y que se satisface pensando en el efecto que cree despertar en los demás. Cualquier signo de aprobación que reciba, le sirve como re afirmación de sus ideas.

El envidiado posee cualidades o virtudes que el envidiador CREE que él no tiene. Y las desea, aunque no se correspondan con su nivel jerárquico. Porque generan Popularidad o afección de las gentes de sus entornos. El envidiador se observa en el envidiado y ve refleja una imagen suya empequeñecida.

La Arrogancia del Mando.

La Arrogancia es una forma externa de la Soberbia. El Mando que la padece busca mostrar a los subordinados, la superioridad clara de su jefatura. Su categoría se basa en la Potestas, que es el mando ejercido en virtud de su nombramiento, de su categoría empresarial o laboral. No de sus características y méritos propios, que aquí, siempre le parecerán insuficientes.

La Arrogancia es típica de la milicia en las formas de lucha antigua. Donde los soldados peleaban en formaciones masivas, tanto al arma blanca (espadas, hachas y lanzas) como de fuego (arcabuces y mosquetes). Y tenían solamente la instrucción para la lucha y se les consideraba muchas veces como prescindibles.

Los antiguos conocían más o menos estos vicios siempre perniciosos de los Mandos militares. Cuando un general romano, al mando de ss legiones, regresaba victorioso a Roma, el Senado podía concederle el Victor. Éste era un recorrido triunfal por varias avenidas, donde el pueblo le aclamaba, antes de llegar al Capitolio para hacer una ofrenda a Júpiter Capitolino. En el carro de triunfo del general, detrás de él, iba un esclavo, que le iba repitiendo durante el paseo: “Recuerda que sólo eres un hombre”.

La Arrogancia civil es la forma más estúpida de la Soberbia. Porque suele estar vacía de Mérito.

Las Virtudes para eliminar estas lacras del Mando.

La Virtud para vencer estos vicios del Mando es la Humildad. Entendida, para que no decaiga en flaqueza o menosprecio, en ajustarse a la natural y real valía del Mando. La Moderación, la Sabiduría y la Serenidad son los aliados firmes de la Humildad.

Ellas permiten al Mando no tener Envidias o dudas sobre las cualidades de sus subalternos. Ya que un buen Mando es un director de orquesta y debe contar con excelentes intérpretes de todos los instrumentos músicos. Para que su propio papel se encumbre y consagre.

Un general debe tener buenos coroneles, comandantes y capitanes. Y, estos estarán siempre más cerca de los hombres que el general. Pero, los subalternos siempre conocen rápidamente las Virtudes y los vicios de sus distintos Mandos.

El Mando superior o Presidente de un Partido o Empresa es el Integrador de sus unidades o equipos de tareas; es el principal Motor de sus hombres, que siempre le miran a él. Buscando todos sus Capacidades militares o gestoras, que les asegurarán que sin él, las cosas les irán peor a todos; sus Ejemplos y una cercanía Sincera a ellos.

Esto es Liderazgo en Acción.

Carismas y Liderazgos.

Y, ¿qué hay del Carisma? Del que tanto se habla para denigrar a un Mando superior: diciendo que carece de él.

Bueno, ¿que carisma tuvo y tiene José María Aznar toda su vida? ¿Lo tenía John Mayor, ex Primer Ministro británico, sucesor de Margaret Tatcher? Una persona puede no resultar siempre atrayente o simpática.

Pero, las Virtudes sólidas citadas aquí crean el Liderazgo, la capacidad para mandar y ser obedecido y seguido con ánimo. Y pueden sustituir o generar, incluso, esa cualidad tan difusa y tan voluble como es ese Carisma. Esto es lo que realizó y se creó Angela Merkel.

Caso práctico.

Un Mando que «transmite» envidia de un subalterno, será más pronto que tarde sustituido. Y, si este choque anímico perjudica a la organización, la sustitución del Mando se hace necesaria y urgente.

Porque un Mando debe siempre aglutinar, no dividir, a sus subalternos.

Esto vale para el extraño e insólito caso de jefaturas antagónicas anímicas en el PP. Que la culpa de todo sea de un «asesor tóxico» del Mando, no lo sé.

(CONTINUACIÓN)

Cerrando, por ahora, el “bucle histórico y definitorio” llaman guerras de V generación a las guerras híbridas o multifuncionales, que, realmente, siempre han existido. Con la participación mayor o menor de cada uno de los “medios de intervención” disponibles en el grupo social, para conseguir las “funciones de intervención” buscadas sobre el enemigo por el Mando.

No por nominar hoy en día con una palabra exótica y nueva, preferentemente extranjera, se crea así un “medio o una función de intervención” fresco y prometedor. El problema es que el desconocimiento de la historia, aún la reciente, empobrece los nuevos conceptos, ideas y situaciones conflictivas. Sin ganar en aplicación, eficiencia y capacidad cognitiva por ello. Con esto sólo se incide o se repite la historia anterior, para volver a aprenderla. Y que, como en una hélice helicoidal, sólo se cambia el “plano de ejecución” temporal fenoménico. Donde se mantienen incólumes y ahora ocultos en parte, los distintos “parámetros esenciales” de los fenómenos y epifenómenos de los conflictos y luchas.

Casi todos los “medios de intervención” del Estado, empleados para conseguir sus objetivos nacionales, ya estaban presentes en la panoplia de medios a su disposición, mucho antes de ésta nueva denominación de la Guerra Híbrida. Las “funciones de intervención” eran desarrolladas por “medios” adaptados a las posibilidades reales de su época. Y conseguían los objetivos buscados, aunque fueran muy específicos. Ahí tenemos las acciones del SAS (Special Air Service) como “fuerzas especiales de intervención puntual con objetivo limitado” en la retaguardia del enemigo. Luchando contra éste y para apoyar y colaborar con “fuerzas de resistencia al ocupante” locales. En los EE UU tenemos a los SEAL, los Rangers, la fuerza Delta y las Special Forces, entre otras. En Alemania está el grupo GSG 9. En Australia y Nueva Zelandia tienen el mismo nombre que el cuerpo británico.

Las necesidades estratégicas y tácticas de la guerra y las funciones de los “medios de intervención” son poco variables. Y su variabilidad es función de las mejoras en capacitación general, alcance, velocidad, capacidad de choque y fuego sobre el enemigo, comunicaciones entre “medios”, protección de estos, etc. Que brinden las sucesivas tecnologías aplicables a los “medios”.

Uno de los “medios de intervención” de una potencia mundial o regional para obtener sus “objetivos nacionales y estratégicos” son las “Relaciones Exteriores”. Que tiene un concepto cualitativamente más extenso que la Diplomacia. Ésta se refiere a los negocios de Estado o de gobierno que tratan 2 o más naciones (entonces, alianzas). Y la “función” diplomática es negociar por la vía política lo que le comunica su ministerio o secretaría de Estado. Pidiendo y recibiendo sucesivas instrucciones, si fuera necesario, para mantener y proseguir la negociación. Y manteniéndose en su ejecución y relaciones protocolarias o no, dentro de las cualidades de discreción, prudencia y tacto que caracterizan al oficio.

Las Relaciones Exteriores incluyen también otras relaciones y acciones más heterodoxas. Que es necesario buscar, apoyar y mantener en el exterior para conseguir nuestros objetivos nacionales. Así, una función de las relaciones externas es aflorar para ello, nuevas oportunidades y caminos o vías y “medios de intervención” más secundarios. Las Relaciones Exteriores colaboran directamente, como siempre se ha hecho, empleando los medios y la estrategia nacional vigente, con la Inteligencia, la Economía y las Fuerzas Armadas nacionales. Es decir, actuando conjuntamente en un “mix” de funciones y medios de intervención, la guerra siempre ha sido Híbrida desde la Prehistoria. Creando así nuevas oportunidades y vías, para aplicar y emplear toda la capacidad creativa y potencial del Estado, para lograr sus objetivos estratégicos y operativos.

Un ejemplo sucinto entre miles de situaciones. El “mando central operativo de guerra combinada” (o MCOGC) puede solicitar a Relaciones Exteriores la búsqueda de disidentes o enemigos internos de un potencial país enemigo. Localizados uno o varios de éstos, se valoran sus capacidades, circunstancias, implantación y posibilidades operativas. Así, RR. EE. presentaría un informe al MCOGC en forma de “resolución fundada” implicándose. O sea, valorando esquemáticamente los casos existentes y decidiéndose por uno o dos, en función de sus cualidades y nuestra conveniencia general o puntual.

Esos disidentes o enemigos podrán ser políticos o también armados. En el primer caso, nuestra nación les podría conceder asilo, becas, apoyo económico y asesoramiento a sus grupos. En el segundo, en una fase de mayor confrontación, se podrá también enviarles pertrechos y armamentos, asesores y formadores y unidades de “operaciones especiales” o de “voluntarios extranjeros”, para apoyarles y/o reforzarles en sus actividades insurgentes.

A comienzos del siglo XVI las ideas “reformistas y heréticas” del sacerdote agustino Martín Lutero se propagaron por el centro y el norte de Europa, con la ayuda de la imprenta. El origen de la palabra propaganda surge durante la llamada Contra Reforma. Es una referencia a la propagación de la fe católica, con los jesuitas en la vanguardia de esa tarea de catequización. Haciendo frente a las desviaciones de la ortodoxia preexistente, enseñadas por los luteranos, hugonotes, calvinistas, erasmistas, etc.

La propaganda, como “medio de intervención”, maneja siempre informaciones básicas, esenciales, que son sencillas y simples por definición. Esto es debido a que su “objetivo” (el “target” de los snobs) es siempre amplio y numeroso: la población de un determinado país o región, o un colectivo extenso religiosa, económica, racial o socialmente diferente. Ellos son los que hay que informar, convencer y, según los casos, proteger.

Un “medio de intervención” contra los enemigos o para cambiar o influir en voluntades, que era desconocido, por impensable, hasta hace muy poco, es la Guerra Cibernética.

Los ataques cibernéticos pueden dirigirse al software o al hardware de los sistemas informáticos personales, empresariales o institucionales. El software es el “soporte lógico” de un sistema informático, que hace posible la realización de las diferentes tareas. Este “soporte lógico” incluye el sistema operativo y las aplicaciones o programas informáticos que realizan aquéllas. El hardware, por su parte, es la maquinaria o el conjunto de componentes físicos del ordenador. Así, resumiendo, el software genera instrucciones que se ejecutan por el hardware o soporte físico del sistema.

En general, los ataques se realizan al software de un sistema, buscando una “debilidad” de éste. Y mediante los códigos maliciosos, las entradas traseras, etc. Una penetración o asalto al software se previene en general con un antivirus apropiado al virus recibido. Para atacar al hardware hay que actuar sobre el “componente físico” del ordenador. Y su detección, con la miniaturización existente hoy en día, resulta muy improbable y larga en el tiempo, hasta que se detectan los estragos. La mejor forma de acceder al hardware es realizando la intrusión en las fábricas de componentes y de montajes. Pero éstas están protegidas con medidas de control de componentes y equipos externos, basadas en la nacionalidad y el productor de ellos. Salvo que el atacante y el fabricante coincidan indeseablemente contra los compradores de los productos…

La Economía es un importante y clásico “medio de intervención” del Estado y de la Nación. Significa e implica en el esfuerzo de guerra a la capacidad de obtención y producción de toda clase de bienes y servicios, intermedios y finales, que las tecnologías y procesos en vigor en cada etapa son capaces de lograr y conseguir.

También, en casos de necesidad y utilidad, una nación puede decidir asignar más recursos productivos para la producción de un determinado bien. Pero, cuanta más especialización se exija en la producción, los rendimientos, tanto netos como económicos (como coste de ellos) serán menores. En virtud de las leyes del rendimiento decreciente y de los costes crecientes que sufren estos “procesos productivos especializados reconvertidos”. Es muy fácil utilizar el cemento en producir bienes militares de defensa estática (bunkeres, líneas defensivas artilladas) y no levantar edificios con él; resulta relativamente fácil convertir las fábricas de vehículos industriales en productoras de blindados. Y es muy difícil conseguir grandes rendimientos de una lechería convertida en fábrica de armamento.

Todos estos “medios de intervención” exigen necesaria y suficientemente ser armonizados y coordinados por un “centro de gravedad” del Mando en cada teatro de operaciones. Que, en un esfuerzo centrípeto y convergente dirigiría y aplicaría los medios específicos a su disposición.

(FINAL)